LDII TANJUNGPINANG

Benyamin Sueb - Wajah Kampung Rejeki Kota

2011-11-07T23:35:00.000-08:00

Tokoh ini sudah tidak asing lagi di tanah air, tapi sedikit orang yang tahu bila Benyamin Sueb yang biasa dipanggil bang Ben adalah seorang warga LDII yang pada akhir-akhir hayatnya aktif memberikan nasehat-nasehat kepada warga.

Pada akhir khayatnya, beliau berwasiat agar kuburannya diratakan, tidak menggunung seperti gunung karena beliau tidak suka gunung katanya. Salah satu komentar dia yang menarik adalah, "Gue mabok-mabokan gak ada yang ribut, gue udah bener dan ngaji sekarang banyak yang ribut", demikian katanya.

Benyamin yang telah empat belas kali menunaikan ibadah haji ini meninggal dunia setelah koma beberapa hari seusai main sepak bola pada tanggal 5 September 1995, akibat serangan jantung. Benyamin dimakamkan di TPU Karet Bivak, Jakarta. Ini dilakukan sesuai wasiat yang dituliskannya, agar dia dimakamkan bersebelahan dengan makam Bing Slamet yang dia anggap sebagai guru, teman, dan sosok yang sangat mempengaruhi hidupnya.

Dibawah ini adalah sedikit jalan hidupnya yang kami ambil dari wiki.

Benyamin Sueb (lahir di Kemayoran, Jakarta, 5 Maret 1939 – meninggal 5 September 1995 pada umur 56 tahun) adalah pemeran, pelawak, sutradara dan penyanyi Indonesia. Benyamin menghasilkan lebih dari 75 album musik dan 53 judul film.

Awal Karier

Kesuksesan dalam dunia musik diawali dengan bergabungnya Benyamin dengan satu grup Naga Mustika. Grup yang berdomisili di sekitar Cengkareng inilah yang kemudian mengantarkan nama Benyamin sebagai salah satu penyanyi terkenal di Indonesia.

Duet dengan Ida Royani

Selain Benyamin, kelompok musik ini juga merekrut Ida Royani untuk berduet dengan Benyamin. Dalam perkembangannya, duet Benyamin dan Ida Royani menjadi duet penyanyi paling popular pada zamannya di Indonesia. Bahkan lagu-lagu yang mereka bawakan menjadi tenar dan meraih sukses besar. Sampai-sampai Lilis Suryani salah satu penyanyi yang terkenal saat itu tersaingi.

Gambang kromong

Orkes Gambang Kromong Naga Mustika dilandasi dengan konsep musik Gambang Kromong Modern. Unsur-unsur musik modern seperti organ, gitar listrik, dan bass, dipadu dengan alat musik tradisional seperti gambang, gendang, kecrek, gong serta suling bambu.

Setelah Orde Lama tumbang, yang ditandai dengan munculnya Soeharto sebagai presiden kedua, musik Gambang Kromong semakin memperlihatkan jatidirinya. Lagu seperti Si Jampang (1969) sukses di pasaran, dilanjutkan dengan lagu Ondel-Ondel (1971).

Lagu-lagu lainnya juga mulai digemari. Tidak hanya oleh masyarakat Betawi tetapi juga Indonesia. Kompor Mleduk, Tukang Garem, dan Nyai Dasimah adalah sederetan lagunya yang laris di pasaran. Terlebih setelah Bang Ben berduet dengan Bing Slamet lewat lagu Nonton Bioskop, nama Benyamin menjadi jaminan kesuksesan lagu yang akan ia bawakan.

[sunting] Paska duet dengan Ida Royani

Setelah Ida Royani hijrah ke Malaysia tahun 1972, Bang Ben mencari pasangan duetnya. Ia menggaet Inneke Koesoemawati dan berhasil merilis beberapa album, di antaranya "Nenamu" dengan tembang andalan seperti Djanda Kembang, Semut Djepang, Sekretaris, Penganten Baru dan Pelajan Toko.

Dunia film

Lewat popularitas di dunia musik, Benyamin mendapatkan kesempatan untuk main film. Kesempatan itu tidak disia-siakan. Beberapa filmnya, seperti Banteng Betawi (1971), Biang Kerok (1972), Intan Berduri serta Si Doel Anak Betawi (1976) yang disutradari Syumanjaya, semakin mengangkat ketenarannya. Dalam Intan Berduri, Benyamin mendapatkan piala Citra sebagai Pemeran Utama Terbaik.

Akhir karier

Pada akhir hayatnya, Benyamin juga masih bersentuhan dengan dunia panggung hiburan. Selain main sinetron/film televisi (Mat Beken dan Si Doel Anak Sekolahan) ia masih merilis album terakhirnya dengan grup Rock Al-Haj bersama Keenan Nasution. Lagu seperti Biang Kerok serta Dingin-dingin menjadi andalan album tersebut.

Kontribusi terhadap gambang kromong

Dalam dunia musik, Bang Ben (begitu ia kerap disapa) adalah seorang seniman yang berjasa dalam mengembangkan seni tradisional Betawi, khususnya kesenian Gambang Kromong. Lewat kesenian itu pula nama Benyamin semakin popular. Tahun 1960, presiden pertama Indonesia, Soekarno, melarang diputarnya lagu-lagu asing di Indonesia. Pelarangan tersebut ternyata tidak menghambat karier musik Benyamin, malahan kebalikannya. Dengan kecerdikannya, Bang Ben menyuguhkan musik Gambang Kromong yang dipadu dengan unsur modern.

Untuk lebih jelasnya bisa anda lihat disini: http://id.wikipedia.org/wiki/Benyamin_Sueb

Temu Ramah dengan Dewan Dakwah Kota Batam

2011-02-14T19:17:00.000-08:00

Dewan Dakwah LDII Kota Tanjungpinang kembali menggelar kegiatan Temu ramah antar Dewan Dakwah. Kali ini mereka mengundang Dewan Dakwah LDII Kota Batam untuk berkunjung ke Tanjungpinang.

Acara tersebut berlangsung mulai tanggal 5 Pebruari 2011 di Masjid Hidayatullah Tanjungpinang. Peserta yang hadir mencapai 200 orang. Kata sambutan dari Humas LDII Kota Tanjungpinang oleh H. Farid.

Seperti pada acara biasanya pembukaan di awali dengan gema wahyu ilahi oleh Adinda Arif. Yang pernah mendapatkan juara tingkat Kota Tanjungpinang.

Kemudian sambutan oleh Dewan Dakwah Kota Batam biasa di panggil dengan nama Cak Kukuh. Acara berlangsung sangat meriah diiringi canda dan tawa dari peserta dan tamu undangan.

Selanjutnya acara akan dilanjutkan pada keesokan harinya yaitu pada hari Minggu tanggal 6 Pebruari 2011 dengan pertandingan Footsal di Tri Mazmur Footsal Jl. Engku Putri. Para pemain merupakan terdiri dari Remaja sampai usia Dewasa turut bergabung dalam pertandingan tersebut. Bukan kemenangan yang mereka cara akan tetapi kebersamaan yang telah lama tertunda dikarenakan kesibukan masing-masing peserta dalam hal dunia dan akhirat.

Foto Bersama sebelum pertandingan Footsal

Berlibur ke Pantai Trikora sebagai Refreshing

Hikmah Sholat

2011-02-05T19:27:00.000-08:00

Takbiratul Ikhram
Menghindarkan dari berbagai gangguan persendian, khususnya tubuh bagian atas.

Ruku
Melatih kandung kemih untuk mencegah dari gangguan prostat

I’tidal
Organ pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran secara bergantian, sehingga menjadi lancar.

Sujud
Memperkaya oksigen mengalir ke otak juga menghindari wasir, dan memberikan kesuburan dan kesehaan organ wanita.

Duduk Iftirosi
Menghindari nyeri pada pangkal paha yang menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan

Sujud
Gerakan sujud secara kontinyu dapat memacu kecerdasan otak

Duduk Tawarruk
Mencegah penyakit kandung kemih, prostat saluran vas deferens dan impotensi

Salam
Gerakan memutar kepala secara maksimal berguna melancarkan darah ke kepala dan mengencangkan kulit wajah

Hikmah sholat juga dapat memperindah tubuh wanita dan kelenjar air susu di dalamnya.

Video Musda II DPD LDII Kepulauan Riau

2011-02-05T19:18:00.001-08:00

Kematian Awal Perjalanan Menuju Akhirat

2011-01-12T00:08:00.000-08:00

Kematian merupakan hal yang biasa kita jumpai tetapi kematian juga masih merupakan momok bagi kita jika seandainya kematian itu terjadi pada diri kita. Sadarlah, kematian akan datang pada kita karena perlahan setiap detik, menit, jam, hari yang kita punya di dunia berkurang. Dunia tidak dapat menampung kita selamanya karena duniapun tidak akan abadi.

Lalu setelah mati?

Kematian bukan sebuah akhir perjalanan. Memang, sebuah akhir perjalanan di dunia tetapi juga sebuah awal perjalanan menuju “masa depan” yang kekal. Perjalanan yang sangat berat yang harus kita tempuh sendiri tanpa ditemani keluarga, teman-teman. Mempertanggungjawabkan dan menerima konsekwensi atas semua yang telah dilakukan di dunia.

Sekilas, tulisan di atas mungkin sama saja dengan yang lainnya. Tapi, lihatlah “masa depan” itu. Sekarang kita bisa menghabiskan waktu sesuka kita. Tapi,ketika semua kegiatan kita hanyalah hura-hura, semuanya tidaklah berarti jika kita merenungi akan masa depan kita. Tidak akan berdampak pada masa depan.

Sahabat, bukan maksud saya untuk membuat kalian takut, menyalahkan takdir atau bahkan Tuhan atas hal yang akan menimpa kita tapi saya hanya ingin kita semua sadar akan hal ini. Menyesali keadaaan malah akan memperburuk kita. Saya tidak akan menyuruh kalian untuk segera bertobat karena tujuan saya menulis seperti ini tidaklah untuk itu. Kalian sendirilah yang tau pilihan mana yang akan kalian pilih nantinya. Jalanai saja apa yang ada dan ingat selalu akan “masa depan” itu.

FADHILAH SHAUM

2011-01-04T22:35:00.001-08:00

Salah satu dari pintu-pintu kebaikan adalah melakukan shaum. Rasulullah SAW bersabda : “Maukah aku tunjukkan padamu pintu-pintu kebaikan? Shaum adalah perisai” (HR. Tirmidzi, hadits ini hasan shahih)

Shaum dalam hadits ini merupakan perisai bagi kita baik di dunia maupun di akhirat. Di dunia, shaum adalah perisai dari perbuatan-perbuatan maksiat, sedangkan di akhirat nanti adalah perisai dari api neraka.

“Dan senantiasa hamba-Ku mendekatkan diri kepadaKu dengan AMALAN-AMALAN SUNNAH sehingga Aku mencintainya.” (HR. Bukhari)

1). SHAUM Setiap hari Senin dan Kamis
"Amal perbuatan itu diperiksa setiap hari SENIN dan KAMIS, maka saya suka diperiksa amalku sedang saya PUASA". (HR.Tirmidzi)

2). SHAUM 3 hari tiap bulan :
"Shaum 3 Hari setiap bln seperti shaum sepanjang tahun" (HR.Bukhari Muslim)
- 17, 18, 19 Januari 2011
- 16, 17, 18 Februari 2011
- 18, 19, 20 Maret 2011
- 17, 18, 19 April 2011
- 16, 17, 18 Mei 2011
- 15, 16, 17 Juni 2011
- 14, 15, 16 Juli 2011
- 11, 12, 13 September 2011
- 11, 12, 13 Oktober 2011
- 9, 10, 11 November 2011
- 9, 10, 11 Desember 2011

3). SHAUM RAMADHAN 1432H : 1 - 29 Agustus 2011 (tidak ada SHAUM sunnah)

4). SHAUM ARAFAH tgl 9 Dzulhijjah (5 November 2011)
"Shaum Arafah dapat menghapus dosa 2 thn" (HR.Muslim)

5). SHAUM MUHARAM - Tasu'a n Asyura‘ selama 2 hari - 9, 10 Muharram
"Shaum sunnah yg paling utama stlh Ramdhan adalah shaum dibulan Muharam" (HR.Bukhari)

6). SHAUM SYAWAL - 6 hari (Antara 31 Agustus - 28 September 2011). Bisa dilakukan bertutu-turut atau tidak
"brgsiapa yg shaum ramadhan lalu diikuti 6 hr di bln syawal seperti shaum sepanjang tahun" (HR.Muslim)

7). SHAUM DAUD - berpuasa selang seling,puasa satu hari lalu berbuka satu hari. (kecuali hari2 yang dilarang berpuasa)
"Shaum yg paling disenangi Allah ialah Shaum Daud" (HR. HR.Muslim)

TIDAK BOLEH SHAUM / SHAUM BID'AH:

- Hari Idul Adha - 10 Dzulhijjah / 6 November 2011.
- Hari tasyriq 11,12,13 Dzulhijjah / 7, 8, 9 November 2011.
- Hari Idul Fitri 1 Syawal (30 Agustus 2011)
- Shaum dihubungkan dengan hari kelahiran
- Shaum setiap hari
- Shaum khusus Hari Jumat atau Sabtu
- Shaum Wishal yaitu shaum tanpa berbuka
- Shaum Mutih, shaum mati geni, dll

"Barangsiapa yg melakukan amalan yg tidak ada tuntunannya dari Kami maka tertolak" (HR.Muslim)

Shaum Bulan Muharam: Tasu’a & ‘Asyura (15 & 16 Des 2010)

2010-12-16T17:18:00.000-08:00

Dari Ibnu Abbas ra berkata Rasulullah S.A.W bersabda:

“Barangsiapa yang berpuasa pada hari Aasyura (10 Muharram) maka Allah S.W.T akan memberi kepadanya pahala 10,000 malaikat dan sesiapa yang berpuasa pada hari Aasyura (10 Muharram) maka akan diberi pahala 10,000 orang berhaji dan berumrah, dan 10,000 pahala orang mati syahid, dan barang siapa yang mengusap kepala anak-anak yatim pada hari tersebut maka Allah S.W.T akan menaikkan dengan setiap rambut satu derajat.

Dan sesiapa yang memberi makan kepada orang yang berbuka puasa pada orang mukmin pada hari Aasyura, maka seolah-olah dia memberi makan pada seluruh ummat Rasulullah S.A.W yang berbuka puasa dan mengenyangkan perut mereka”.

Lalu para sahabat bertanya Rasulullah S.A.W:
“Ya Rasulullah S.A.W, adakah Allah telah melebihkan hari Aasyura daripada hari-hari lain?”.

Maka berkata Rasulullah S.A.W:
“Ya, memang benar, Allah Taala menjadikan langit dan bumi pada hari Aasyura, menjadikan laut pada hari Aasyura, menjadikan bukit-bukit pada hari Aasyura, menjadikan Nabi Adam dan juga Hawa pada hari Aasyura, lahirnya Nabi Ibrahim juga pada hari Aasyura, dan Allah S.W.T menyelamatkan Nabi Ibrahim dari api juga pada hari Aasyura, Allah S.W.T menenggelamkan Fir’aun pada hari Aasyura, menyembuhkan penyakit Nabi Ayyub a.s pada hari Aasyura, Allah S.W.T menerima taubat Nabi Adam pada hari Aasyura, Allah S.W.T mengampunkan dosa Nabi Daud pada hari Aasyura, Allah S.W.T mengembalikan kerajaan Nabi Sulaiman juga pada hari Aasyura, dan akan terjadi hari kiamat itu juga pada hari Aasyura!”.

Diriwayatkan dari Abu Qatadah ra, Rasulullah saw, bersabda :
“Aku berharap pada Allah dengan puasa Asyura ini dapat menghapus dosa selama setahun sebelumnya.” (H.R. Bukhari dan Muslim)

Berdasarkan keterangan para ulama dan berdasarkan beberapa hadist, maka kita disunnahkan berpuasa Tasu’a dan ‘Asyura tanggal 9 dan 10 Muharram, bertepatan dengan 15 dan 16 Desember 2010. (by El Rinaldi Full)

Antara Dunia dan Akhirat

2010-12-12T01:41:00.000-08:00

Dari Zaid bin Tsabit Ra. beliau berkata: Kami mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa yang (menjadikan) dunia tujuan utamanya maka Allah akan mencerai-beraikan urusannya dan menjadikan kemiskinan/tidak pernah merasa cukup (selalu ada) di hadapannya, padahal dia tidak akan mendapatkan (harta benda) duniawi melebihi dari apa yang Allah tetapkan baginya. Dan barangsiapa yang (menjadikan) akhirat niat (tujuan utama)nya maka Allah akan menghimpunkan urusannya, menjadikan kekayaan/selalu merasa cukup (ada) dalam hatinya, dan (harta benda) duniawi datang kepadanya dalam keadaan rendah (tidak bernilai di hadapannya)“

HR Ibnu Majah (4105), Ahmad (5/183), ad-Daarimi (229), Ibnu Hibban (680) dll dgn sanad yang shahih, dinyatakan Shahih Ibnu Hibban & Syeikh Albani by. Arie Adrian Full

Meninggal Dalam Keadaan Sujud

2010-12-11T22:36:00.000-08:00

Allah berfirman, artinya: "Wahai orang-orang yang beriman bertaqwallah kalian kepada Allah dan
janganlah kalian mati melainkan dalam keadaan Muslim." ( Ali Imran: 102).

"Barangsiapa meninggal dunia dalam keadaan melakukan sesuatu maka Allah akan membangkitkannya dalam keadaan itu." ( Al-Hakim )

Dari Jabir bin Utaik berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, artinya: "Orang-orang yang mati syahid ada 7 (macam) selain terbunuh di jalan Allah: Orang yang terkena wabah tho'un syahid, orang yang tenggelam syahid, yang mempunyai penyakit radang paru-paru syahid, orang-orang yang mati karena penyakit perut syahid, orang yang terbakar syahid, orang yang mati karena bencana alam syahid dan wanita yang mati karena hamil syahid." (HR. Ahmad)

Wahai Allah, janganlah Engkau jadikan hati kami condong pada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami Rahmat dari sisi Engkau, karena sesungguhnya Engkaulah Maha Pemberi Karunia.

Anak yang Menyejukan Pandangan - Part 2

2010-12-03T23:10:00.001-08:00

Setiap anak terlahir dalam keadaan fitrah, suci dan selamat dari penyimpangan dan menolak hal-hal buruk yang membahayakan dirinya. Namun lingkungan yang rusak dan pergaulan yang tidak baik akan menodai kefitrahan anak dan dapat mengakibatkan berbagai penyimpangan dan pada gilirannya akan menghambat perkembangan akal fikirannya.

Menurut Syekh Fuhaim Musthafa, masa kanak-kanak ini juga merupakan kesempatan yang sangat tepat untuk membentuk pengendalian agama, sehingga sang anak dapat mengetahui, mana yang diharamkan oleh agama dan mana yang diperbolehkan.

Dalam hal ini, keluarga merupakan tempat pertama dan alami untuk memelihara dan menjaga hak-hak anak. Anak-anak yang sedang tumbuh dan berkembang secara fisik, akal dan jiwanya, perlu mendapatkan bimbingan yang memadai. Di bawah bimbingan dan motifasi keluarga yang continue akan melahirkan anak-anak yang dikategorikan ‘qurratu a’yun’.

Pada dasarnya anak akan tumbuh dan berkembang banyak tergantung dan terwarnai oleh karakter yang dimiliki dan ditularkan oleh kedua orang tuanya.

Al-Ghazali dan Ibn Qayyim al-Jauzyyah menegaskan bahwa pendidikan di lingkungan keluarga sangatlah penting, misalnya dalam hal:

1.Pembiasaan dan contoh-contoh teladan,

2.Memberikan permainan yang wajar dan mendidik, jangan sampai memberikan permainan yang mematikan hati, merusak kecerdasan,

3.Menghindarkannya dari pergaulan yang buruk karena pengaruh yang positif diharapkan akan menjadi kerangkan dasar bagi anak untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya serta bagi pertumbuhan dan perkembangan selanjutnya.

Anak-anak yang memiliki pondasi yang kuat dan kokoh ketika usia dini maka akan menjadi dasar dan penopang bagi perkembangan anak memasuki pendidikan selanjutnya, termasuk mempersiapkan hidupnya di tengah masyarakat.

Menurut pandangan Syekh Mansur Ali Rajab dalam karyanya Ta’ammulat fi falsafah al-Akhlaq terdapat paling tidak lima aspek yang dapat diturunkan dari seseorang kepada anaknya, yaitu:

1). Jasmaniyah, seperti warna kulit, bentuk tubuh, sifat rambut dan sebagainya.

2). Intelektual, seperti kecerdasan dan atau kebodohan.

3) .Tingkah laku, seperti tingkah laku terpuji, tercela, lemah lembuat, keras kepala, taat, durhaka.

4).Alamiyah, yaitu pewarisan internal yang dibawa sejak kelahiran tanpa pengaruh dari faktor eksternal.

5) .Sosiologis, yaitu pewarisan yang dipengaruhi oleh faktor eksternal.

Ayat di atas yang menjadi doa sehari-hari setiap orang tua yang mendambakan hadirnya keturunan yang qurratu a’yun, hendaknya dijadikan acuan dalam pembinaan anak, sehingga tidak lengah sesaatpun dalam upaya melakukan pengawasan, pendidikan dan pembinaan anak-anak mereka.

Semoga akan senantiasa lahir dari rahim bangsa ini generasi yang qurratu a’yun, bukan hanya untuk kedua orang tuanya, tetapi juga masyarakatnya dan bangsanya. Amin. (Habis)

Anak yang Menyejukan Pandangan - Part 1

2010-12-03T23:08:00.001-08:00

Dan orang-orang yang berdoa: “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah untuk kami isteri-isteri dan anak keturunan kami yang menjadi penyejuk mata kami, dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertaqwa”. (QS. Al-Furqan: 75)

Imam Ibnu Katsir memahami qurratu a’yun dalam ayat ini sebagai anak keturunan yang taat dan patuh mengabdi kepada Allah.

Ibnu Abbas menjelaskan bahwa keluarga yang dikategorikan qurratu a’yun adalah mereka yang menyenangkan pandangan mata di dunia dan di akhirat karena mereka menjalankan ketaatan kepada Allah, dan memang kata Hasan Al-Bashri tidak ada yang lebih menyejukkan mata selain dari keberadaan anak keturunan yang taat kepada Allah swt.

Secara bahasa, anak dalam bahasa Arab lebih tepat disebut dengan istilah At-Thifl Pengarang Al-Mu’jam al-Wasith mengartikan kata At-Thifl sebagai anak kecil hingga usia baligh.

Berdasarkan pembacaan terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang menyebut kata Ath-Thifl yang berarti anak yang masih kecil sebelum usia baligh, maka terdapat empat ayat yang menyebut kata ini secara tekstual. Dua ayat berbicara tentang proses kejadian manusia yang berawal dari air mani, yaitu surah Al-Hajj: 5 dan surah Ghafir: 67.

Sedangkan kedua ayat lainnya yang menyebut kata At-Thifl terdapat dalam surah An-Nur : 31 dan 59 yang menjelaskan tentang adab seorang anak di dalam rumah terhadap kedua orang tuanya.

Yang paling mendasar dalam pembahasan seputar anak tentu tentang kedudukan anak dalam perspektif Al-Qur’an agar dapat dijadikan acuan oleh orang tua dan para pendidik untuk menghantarkan mereka menuju kebaikan dan memelihara serta meningkatkan potensi mereka.

Al-Qur’an menggariskan bahwa anak merupakan karunia sekaligus amanah Allah swt, sumber kebahagiaan keluarga dan penerus garis keturunan orang tuanya. Keberadaan anak dapat menjadi:

1.Penguat iman bagi orang tuanya [QS: 37: 102] seperti yang tergambar dalam kisah Ibrahim ketika merasa kesulitan melakukan titah Allah untuk menyembelih Ismail, justru Ismail membantu agar ayahnya mematuhi perintah Allah swt untuk menyembelihnya,

2.Anak bisa menjadi do’a untuk kedua orang tuanya. [QS: 17: 24],

3.Anak juga dapat menjadi penyejuk hati (Qurratu A’ayun), [QS: 26: 74],

4.Menjadi pendorong untuk perbuatan yang baik [QS: 19: 44]. Akan tetapi, pada masa yang sama, anak juga dapat menjadi

5.Fitnah, [QS: 8; 28] 6), bahkan anak dapat menjelma menjadi musuh bagi orang tuanya. [QS: 65: 14] by El Rinaldi

Kekeliruan dalam menghadapi Bulan Muharram

2010-12-03T23:01:00.000-08:00

Di dalam menghadapi Tahun Baru Hijriyah, sebagian kaum Muslimin mengerjakan beberapa amalan yang tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah saw, maka hendaknya kekeliruan tersebut bisa dihindarkan dari kita. Diantara kekeliruan tersebut adalah :

1.Menjadikan tanggal 1 bulan Muharram sebagai hari raya kaum Muslimin,

Mereka merayakannya dengan cara saling berkunjung satu dengan yang lainnya, atau saling memberikan hadiah satu dengan yang lainnya, bahkan sebagian dari mereka mengadakan sholat tahajud dan doa’-do’a khusus pada malam tahun baru. Padahal dalam Islam hari raya hanya ada dua, yaitu hari raya Idul Fitri dan hari raya Idul Adha.

Hal itu sesuai dengan hadist Anas bin Malik ra, bahwasanya ia berkata : “Rasulullah saw datang ke kota Madinah, pada waktu itu penduduk Madinah merayakan dua hari tertentu, maka Rasulullah saw bertanya: Dua hari ini apa ? Mereka menjawab: “Ini adalah dua hari, dimana kami pernah merayakannya pada masa Jahiliyah. Maka Rasulullah saw bersabda : “ Sesungguhnya Allah swt telah menggantikannya dengan yan lebih baik: yaitu hari raya Idul Adha dan hari raya Idul Fitri. (HR Ahmad, Abu Daud dan Nasai)

Begitu juga, merayakan tahun baru adalah kebiasaan orang-orang Yahudi dan Nasrani, maka kaum Muslimin diperintahkan untuk menjauhi dari kebiasaan tersebut.

Sebagaimana yang terdapat dalam hadist Abu Musa Al Asy’ari bahwasanya ia berkata : “Hari Asyura adalah hari yang dimuliakan oleh Yahudi dan mereka menjadikannya sebagai hari raya.” Dalam riwayat Al-Nasai dan Ibnu Hibban, Rasulullah bersabda, “Bedalah dengan Yahudi dan berpuasalah kalian pada hari Asyura.”

2.Menjadikan tanggal 10 Muharram sebagi hari berkabung,

sebagaimana yang dilakukan oleh kelompok Syi’ah Rafidhah. Mereka meratapi kematian Husen bin Ali yang terbunuh di Karbela. Bahkan sejak Syah Ismail Safawi menguasai wilayah Iran, dia telah mengumumkan bahwa hari berkabung nasional berlaku di seluruh wilayah kekuasaannya pada tanggal 10 hari pertama bulan Muharram.

Ritual meratapai kematian Husen ini dilakukan dengan memukul tangan-tangan mereka ke dada, bahkan tidak sedikit dari mereka yang menyabet badan mereka dengan pisau dan pedang hingga keluar darahnya, dan sebagian yang lain melukai badan mereka dengan rantai.

3.Menjadikan malam 1 Muharram untuk memburu berkah

Dengan berbondong-bondong dan menyaksikan ritual kirab dan pelepasan kerbau bule, yang kemudian mereka berebut mengambil kotorannya, yang menurut keyakinan mereka bisa menyebabkan larisnya dagangan dan membawa berkah di dalam kehidupan mereka.

Semoga Allah menjauhkan kita dari perbuatan syirik dan bid’ah dan menunjukkan kita kepada jalan yang lurus.

Wallahu’alam

Salam Ikhlas !
El Rinaldi

LDII Bagikan Daging Kurban untuk Daerah Bencana

2010-11-20T15:26:00.000-08:00

JAKARTA, KOMPAS.com - Dewan Pimpinan Pusat Lembaga Dakwah Islam Indonesia atau DPP LDII bekerjasama dengan Dewan Masjid Indonesia atau DMI menggelar acara ”Tebar Paket Daging Qurban” bagi masyarakat yang terkena musibah di letusan Gunung Merapi di Jawa Tengah dan bencana tsunami di Kepulauan Mentawai serta banjir bandang Wasior, Rabu (17/11/2010)

Ketua Umum DPP LDII Abdullah Syam dalam rilis yang diterima Kompas.com menuturkan, guna membantu masyarakat yang terkena bencana seluruh warga LDII di daerah terdekat diperintahkan untuk memberikan daging kurban kepada korban bencana alam.

“Ini merupakan wujud kesetikawanan sosial warga LDII kepada saudara kita yang terlena musibah. Ibarat badan kalau kaki kita sakit maka anggota badan lainnya juga merasakan, begitu pula dengan bencana yang menimpa negeri ini, kita juga merasakan kesulitan saudara-saudara kita didaerah bencana tersebut," kata Abdullah Syam.

Menurut Abdullah Syam lebih dari 500 sapi di potong di daerah dekat bencana. ”Untuk daerah tersebut pengiriman daging kurbannya melalui pengurus DPD LDII setempat. Untuk kerjasama dengan Dewan Masjid Indonesia (DMI) ini dalam hal pendistribusian," tegasnya.

Sementara itu, Ketua Pengkajian MUI Nahar mengatakan acara pembagian hewat kurban ini merupakan wujud kepedulian umat Islam kepada masyarakat dan lingkungan di sekitarnya. "Berkurban merupakan kewajiban bagi umat Islam yang mampu serta dengan mencontoh apa yang telah dilakukan Nabi Ibrahim terhadap anaknya Ismail. Pembagian daging kurban kepada masyarakat ini merupakan bentuk kesetiakawanan yang dicontohkan Nabi Muhamad," katanya.

Untuk wilayah DKI acara pembagian paket daging kurban secara simbolis dilaksanakan di halaman kantor DPP LDII, Jalan Tentara Pelajar Nomor 28, Patal Senayan, Jakarta Selatan. Acara dimulai pukul 13.00.

Bersamaan dengan itu, sekitar 100 buah “motor tebar qurban” yang totalnya mengangkut sekitar 5 ribu paket daging qurban ini langsung meluncur ke masing-masing sasaran yang telah ditentukan. Mereka membagikan daging kepada tukang sampah, tukang sapu jalan, pemulung dan masyarakat dhuafa di pelosok daerah yang belum tersentuh.

Acara pelepasan motor tersebut dilakukan langsung oleh Abdullah Syam didampingi Ketua Komisi Pengkajian MUI Pusat Nahar Nahrowi dan sejumlah pengurus Dewan masjid Indonesia beserta para perwakilan pengurus ormas lainnya.

Pelaksanaan Hari Raya Idul Adha

2010-11-17T23:12:00.000-08:00

Pada hari Rabu, 17 November 2010, diawali dengan shalat Idul Adha di lapangan parkir mesjid Hidayatullah Jl.Wiratno Lorong IV Tanjungpinang Kepulauan Riau.

Sebagai Imam Bapak dr. H. Husen Umar Sp. S. MPH. Dan selaku Khotif Bapak Ir.Solikhin mengajak kepada seluruh jama’ah yang hadir pada sa’at pelaksanaan shalat Idil Adha yang berjumlah kurang lebih 400 (empat ratus orang) agar senantiasa dapat memberi bantuan solidaritas kepada sesama. ”Mari, dengan momen berkurban ini kita wujudkan rasa kesetiakawanan sosial kita”. Dengan cara membagikan daging kurban kepada seluruh warga masyarakat. Pada kesempatan itu juga DPD LDII Kota Tanjungpinang yang didampingi HUMAS LDII Kota Tanjungpinang Hamzah Farid untuk menyerahkan hewan kurban kepada PC dan PAC sekota Tanjungpinang.

PC Tanjungpinang Barat yang diterima oleh Ketua Erwin, SE sebanyak enam ekor sapi dan langsung dipotong dihalaman parkir mesjid Hidayatullah .Daging kurban dibagikan kepada masyarakat sekitar 780 (tujuh ratus delapan puluh ) kantong.Begitu juga dengan PC dan PAC LDII sekota Tanjungpinang jumlah keseluruhan hewan kurban yang disembeleh diseluruh PC maupun PAC LDII Kota Tanjungpinang,sapi 17 ekor dan kambing 14 ekor.

Sumber: HUMAS LDII Kota Tanjungpinang
HAMZAH FARID

Silaturrahmi ke Kantor Kepala Kementrian Agama Kota Tanjungpinang

2010-11-17T22:57:00.000-08:00

Pengurus Dewan Pimpinan Daerah Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kota Tanjungpinang. Berkunjung ke kantor kementrian agama Kota Tanjungpinang, dalam rangka silaturrahmi sekaligus mengucapkan selamat kepada kepala dan pegawai kantor kementrian agama kota tanjungpinang atas

Kantor barunya di jalan raya senggarang rombongan pengurus DPD LDII Kota Tanjungpinang di pimpin oleh Biro Humas DPD LDII Kota Tanjungpinang Hamzah Farid, pada kesempatan itu rombongan di terima oleh bapak Drs H. Alhafis dan ibu Tuti Machrusah S. Ag Kabag pendidikan agama islam dan pemberdayaan masjid, Bapak Drs. H. Alhafis berpesan kepada pengurus DPD LDII Kota Tanjungpinang "Mari kita tingkatkan kerja sama yang baik untuk maslahatan umat kami percaya LDII sekarang tidaklah seperti LDII dulu dengan Paradigma barunya LDII akan berbuat yang baik ini terbukti LDII semakin berkembang dan semakin besar warga LDII terus berkembang di mana-mana.

Bapak Drs. H. Alhafis juga menyarankan supaya LDII membentuk saarana pendidikan MDA yang mengikutsertakan kurikulum kementrian Agama Republik Indonesia. (oleh: Hamzah Farid)

PHOTO IDUL ADHA TAHUN 2010

2010-11-16T15:11:00.000-08:00

Kelebihan dan Keistimewaan Wanita

2010-09-30T00:37:00.000-07:00

Kadang saya HERAN, menurut Rasulullah shalallaahu 'alaihi wa sallam kebanyakan penduduk neraka adalah wanita.

“Aku melihat ke dalam Surga maka aku melihat kebanyakan penduduknya adalah fuqara (orang-orang fakir) dan aku melihat ke dalam neraka maka aku menyaksikan kebanyakan penduduknya adalah wanita.” (HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Abbas dan Imran serta selain keduanya)

Padahal pintu-pintu kebaikan dan pintu-pintu surga terbuka buat wanita, dan Allah telah memudahkan wanita untuk masuk ke dalam surga, dan wanita telah mendapatkan KELEBIHAN dan KEISTIMEWAAN:

Berikut merupakan keistimewaan wanita menurut Islam, menunjukkan betapa Islam begitu menghormati dan menghargai para wanita yang sholehah.

Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada 70 orang pria yang sholeh.
Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal bersama aku (Rasulullah S.A.W.) di dalam syurga.
Barang siapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan, lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa takwa serta bertanggungjawab, maka baginya adalah syurga.
Daripada Aisyah r.a. “Barang siapa yang diuji dengan se Suatu daripada anak-anak perempuannya, lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka."
Syurga itu di bawah telapak kaki ibu.
Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan tertutup pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab.
Wanita yang taat akan suaminya, semua ikan-ikan di laut, burung di udara, malaikat di langit, matahari dan bulan, semuanya beristighfar baginya selama mana dia taat kepada suaminya dan direkannya (serta menjaga sembahyang dan puasanya).
Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa bulan Ramadan, memelihara kehormatannya serta taat akan suaminya, masuklah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dia kehendaki.
Tiap perempuan yang menolong suaminya dalam urusan agama, maka Allah S.W.T. memasukkan dia ke dalam syurga lebih dahulu daripada suaminya (dengan jarak 10,000 tahun perjalanan).
Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya, maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah S.W.T. menatatkan baginya setiap hari dengan 1,000 kebaikan dan menghapuskan darinya 1,000 kejahatan.
Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah S.W.T. mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah S.W.T.
Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah dia daripada dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya.
Apabila telah lahir (anak) lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu tegukan daripada susunya diberi satu kebajikan.
Apabila semalaman (ibu) tidak tidur dan memelihara anaknya yang sakit, maka Allah S.W.T. memberinya pahala seperti memerdekakan 70 orang hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah S.W.T.
Seorang wanita solehah adalah lebih baik daripada 70 orang wali.
Seorang wanita yang jahat adalah lebih buruk dari pada 1,000 pria yang jahat.
Rakaat solat dari wanita yang hamil adalah lebih baik daripada 80 rakaat solat wanita yang tidak hamil.
Wanita yang memberi minum air susu ibu (asi) kepada anaknya daripada badannya (susu badannya sendiri) akan dapat satu pahala dari pada tiap-tiap titik susu yang diberikannya.
Wanita yang melayani dengan baik suami yang pulang ke rumah di dalam keadaan letih akan mendapat pahala jihad.
Wanita yang melihat suaminya dengan kasih sayang dan suami yang melihat isterinya dengan kasih sayang akan dipandang Allah dengan penuh rahmat.
Wanita yang menyebabkan suaminya keluar dan berjuang ke jalan Allah dan kemudian menjaga adab rumah tangganya akan masuk syurga 500 tahun lebih awal daripada suaminya, akan menjadi ketua 70,000 malaikat dan bidadari dan wanita itu akan dimandikan di dalam syurga, dan menunggu suaminya dengan menunggang kuda yang dibuat daripada yakult.
Wanita yang tidak cukup tidur pada malam hari kerana menjaga anak yang sakit akan diampunkan oleh Allah akan seluruh dosanya dan bila dia hiburkan hati anaknya Allah memberi 12 tahun pahala ibadat.
Wanita yang memerah susu binatang dengan “bismillah” akan didoakan oleh binatang itu dengan doa keberkatan.
Wanita yang menguli tepung gandum dengan “bismillah”, Allah akan berkatkan rezekinya.
Wanita yang menyapu lantai dengan berzikir akan mendapat pahala seperti meyapu lantai di baitullah.
Wanita yang hamil akan dapat pahala berpuasa pada siang hari.
Wanita yang hamil akan dapat pahala beribadat pada malam hari.
Wanita yang bersalin akan mendapat pahala 70 tahun solat dan puasa dan setiap kesakitan pada satu uratnya Allah mengurniakan satu pahala haji.
Sekiranya wanita mati dalam masa 40 hari selepas bersalin, dia akan dikira sebagai mati syahid.
Jika wanita melayani suami tanpa khianat akan mendapat pahala 12 tahun sholat.
Jika wanita menyusui anaknya sampai cukup tempo(2½ thn),maka malaikat-malaikat dilangit akan khabarkan berita bahwa syurga wajib baginya. Jika wanita memberi susu badannya kepada anaknya yang menangis, Allah akan memberi pahala satu tahun solat dan puasa.
Jika wanita memijat suami tanpa disuruh akan mendapat pahala 7 tola emas dan jika wanita memijat suami bila disuruh akan mendapat pahala 7 tola perak.
Wanita yang meninggal dunia dengan keredhaan suaminya akan memasuki syurga.
Jika suami mengajarkan isterinya satu masalah akan mendapat pahala 80 tahun ibadat.
Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat, tetapi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang memberati auratnya yaitu memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah.

Do'a Iftitah

2010-09-28T02:12:00.000-07:00

Kalau ada yang bertanya seberapa sering anda membaca doa iftitah? Jawabannya tentu bermacam – macam, tergantung seberapa sering seseorang melakukan sholat. Kalau hanya sholat wajib thok - thil, nggak ditambah dengan yang lain, berarti ya cuma 5 kali dalam sehari - semalam. Berbeda jika seseorang sering melakukan sholat – sholat sunnah, jawabnya tentu lebih dari 5 kali, bisa 6, 11, 17, dst.

Doa iftitah mana yang sering anda baca? Saya menebak jawaban pertanyaan ini pasti agak seragam. Kebanyakan adalah doa iftitah yang pendek, mudah dihafal dan mencukupi; ..allaahu akbar kabiiraa, wa subhaanallaahi bukrotan wa ashiilaa… Saya pikir, jarang yang mempraktekkan yang panjang – panjang, apalagi susah dihapal, lagi membingungkan. Yang pendek aja ada, ngapain cari susah. Agama kan mudah. Yak, tul.

Saya punya pengalaman menarik mengenai doa iftitah ini. Bagi saya doa iftitah mana saja yang anda baca bukan masalah. Soalnya sholatnya tetap sah. Tak ada pengkhususan dalam doa iftitah ini, walaupun beberapa atsar ada yang memberikan penjelasan tambahan, bahwa doa iftitah ini dibaca waktu sholat wajib, yang ini dibaca ketika sholat sunnah dan ini dibaca waktu sholat lail, baca doa iftitah mana saja tetap ok adanya. Tetapi, ternyata saya menemukan hal berbeda sehubungan dengan doa iftitah ini. Bukan masalah sah - tidak sahnya, melainkan penjiwaan dan penghayatan yang mendalam ketika membacanya. Tidak hanya mendapatkan kekhusyukan, lewat pengkayaan ini timbul semangat melakukannya lagi dan lagi. Hasilnya semakin getol dan ngimel merindukan untuk bisa membacanya/ mempraktekkannya.

Saya cuma hafal 3 macam doa iftitah dari sekian banyak versi yang ada. Kurang lebih ada 10 versi, mungkin lebih, saya tidak tahu pasti. Dari ketiga doa ini, kebetulan saya hafal yang paling pendek tentunya, kemudian yang sedang dan satu lagi yang ternyata paling panjang. Dulu tak sengaja saya menghafalkannya, karena merasa tertantang dan merasa ada yang statis setiap kali sholat, masak itu – itu thok yang dibaca. Dan setelah beberapa waktu mencoba mengamalkannya ada kepuasan tersendiri. Terlebih menghayati artinya. Hidup ini semakin indah dan menarik, penuh warna dan keberagaman walau hanya dalam sholat.

Pertama, doa iftitah ini: …Alloohu akbaru kabiiroo, wal-hamdu-lillaahi ka-tsiiroo, wasub-haanalloohi buk-rotaw-wa-ashiilaa. (Allooh Maha Besar lagi sempurna kebesaranNya, segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya dan Maha Suci Allah pagi dan petang hari).

Seorang laki-laki di antara para sahabat mengucapkan do'a ini, lalu Rosulullooh SAW bersabda, "Aku kagum dengannya dan dibukanya pintu-pintu langit dengannya. (Rowahu Muslim dan Abu 'Uwanah). Dalam hadist lain diriwayatkan Abu Na'im dari Jabir bin Muth'im bahwasanya Rosulullooh SAW mengatakan hal itu dalam sholat sunnat. Seiring dengan atsar di atas, saya juga membacanya ketika sholat – sholat sunnah saja, terutama sholat sunah rowatib. Akan tetapi, saya juga terkadang membacanya ketika sholat wajib.

Kedua, doa iftitah ini;…Alloohumma baa'id-bainii wabaina kho-thoo-yaaya kamaa baa'adta bainal-masy-riqi walmagh-ribi. Alloohumma naq-qinii min kho-thooyaaya kamaa yunag-qots-tsawbul-ab-yadhu minad-danasi. Alloohummagh-silnii min khothooyaaya bil-maa-i wats-tsalij walbarodi.

(Ya Allah, jauhkanlah antara aku dan kesalahan-kesalahanku, sebagaimana Engkau menjauhkan antara Timur dan Barat. Ya Allah, sucikanlah aku dari kesalahan-kesalahanku, sebagaimana kain putih dibersihkan dari noda. Ya Allah, bersihkanlah aku dari kesalahan-kesalahanku dengan air, dengan salju dan embun. (Rowahu Bukhori, Muslim dan Ibnu Abi Syaibah). Do'a ini saya baca ketika menjalankan sholat wajib.

Ketiga, doa iftitah ketika qiyamul-lail. …Alloohumma lakal-hamdu, an-ta nuurus-samaawaati wal-ar-dhi, walakal-hamdu, an-ta qoy-yaamus-samaawaati wal-ar-dhi, walakal-hamdu, an-ta robbus- samaawaati wal-ar-dhi waman-fiihinna, an-ta haqq, wa wa'duka haqq,….

Ya Alloh segala puji bagi Engkau. Engkau adalah cahaya bagi langit dan bumi. Dan segala puji bagi Engkau. Engkau penjaga dan pemelihara langit dan bumi Dan segala puji bagi Engkau, Engkau raja langit dan bumi dan orang-orang yang ada di dalamnya. Engkau Maha Benar, janjiMu Benar…., (Rowahu Bukhori, Muslim, Abu 'Uwanah, Abu Dawud, Ibnu Nashr dan Ad-Darimi). Do'a ini dibaca Rosulullooh SAW di dalam sholat lail.

Tanpa bermaksud menggurui, tanpa bermaksud menyepelekan, tanpa bermaksud pamer bin riya, apalagi sok – sokan: orang bilang jarkoni, bagi yang punya problem dalam meningkatkan ibadah sholat sunnahnya, cobalah kiat ini. Insya Allah seperti yang saya rasakan ada keindahan yang mengemuka, muncul ke permukaan dan meresap ke dalam sanubari. Ada nuansa indah disebaliknya dan sejuta nikmat ketika telah melakukannya, apalagi jika sudah sampai mendawamkannya. Rasa rindu itu datang begitu saja, tiba – tiba menggoda, tatkala 1/3 malam menyapa. Mudah – mudahan dengan semangat berbagi ini, saling mengingatkan karena Allah, Allah memberi kemanfaatan dan kebarokahan. Tanpa bermaksud ngendon – ngendoni ataupun menyusahkan. Amin.

Seperti kata pepatah sambil menyelam minum air, sembari berjalannya waktu saya mengerti, kenapa begitu banyak contoh dari Nabi SAW bacaan iftitah ini. Tak lain adalah tawaran sejuta jalan meraih keindahan dalam ibadah kepada Ilahi robbi. Membuang kebosanan dan memendam keluhan – keluhan. Bagi yang mau mencoba dipersilahkan, bagi yang telah menemukan jalan keindahan teruskan. Jangan terjebak dalam kebimbangan. Agama ini mudah, agama ini indah, ketika kita menemukan jalanNya. Akhirnya, semua sama saja.

Oleh:Ustadz.Faizunal Abdillah

Protes Pembakaran Al-Qur’an

2010-09-15T01:40:00.000-07:00

LDII TANJUNGPINANG – Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) bersama Dewan Masjid Indonesia (DMI) menyeru seluruh umat Islam untuk menyampaikan nota protes atas aksi pembakaran Alquran yang dilakukan sejumlah aktivis di AS. Nota protes tersebut akan dikirimkan ke AS melalui kedutaan bersarnya di Jakarta.

Ketua DPD LDII H. Prasetyo Sunaryo menegaskan seluruh umat Islam di Indonesia seharusnya bersatu menyatakan sikap yang tegas kepada pemerintah AS atas aksi anarkis yang dilakukan warga mereka. Aksi tersebut jelas tidak bisa di tolelir karena telah melanggar HAM. Pemerintah AS seharusnya tidak diam terhadap pelecehan suatu agama tertentu, “kata Prasetyo kemarin (14/9).

Menurut Prasetyo, pemerintah AS tidak boleh menerapkan standar ganda dalam menegakkan hukum. Aparat hukum di sana seharusnya bisa mencegah dan memberikan tindakan yang tegas terhadap setiap anarkis yang dilakukan warganya. selama ini pemerintah AS sering menerapkan standar ganda dalam menangani aksi teror selalu dikaitkan dengan dunia Islam dan perlu ditindak tegas. padahal bisa saja aksi tersebut dilakukan warga negaranya sendiri. Misalnya, kasus perobekan Alquran beberapa hari lalu. Katanya.

Tindakan yang dilakukan para aktivis tersebut bertentangan dengan apa yang diinginkan Presiden Obama tentang hubungan AS dan Islam. Menurut Obama, Islam bukan musuh AS. dan, selamanya AS tidak akan menyatakan perang melawan Islam. (jpnn)

Video Kegiatan

2010-07-23T00:55:00.000-07:00

Kegiatan Hari Raya Qurban DPD LDII Kota Tanjungpinang, tahun ini telah melaksanakan qurban dengan 17 ekor sapi dan 14 ekor kambing.

Champing CAI 2010

2010-07-22T23:28:00.000-07:00

LDII Tanjungpinang-Lembaga Dakwah Islam Indonesia LDII Kota Tanjungpinang dan LDII Kabupaten Bintan, kembali menggelar kegiatan untuk pembinaan terhadap Generasi Penerus yakni Remaja putra dan putri dalam rangka Champing CAI yang dilakukan di Pantai Trikora Bintan, pada tanggal 17-18 Juli 2010.

Acara tersebut di hadiri oleh Camat Gunung Kijang Bapak Drs. HASAN BASRI. Beliau menyambut baik akan kegiatan Champing CAI tersebut yang diadakan oleh LDII Kota Tanjungpinang dan LDII Kabupaten Bintan. Pengarahan yang diberikan oleh Bapak Camat Gunung Kijang memberikan dukungan terhadap kegiatan yang telah dilakukan oleh LDII.

Acara berjalan selama dua hari, dimulai pada hari Sabtu dan berakhir pada hari Minggu sore. Peserta yang hadir berjumlah 160 orang. Panitia yang diketuai oleh JOHANA SAHURI melakukan tugasnya dengan penuh tanggungjawab.

Kegiatan Champing CAI ini selalu dilakukan setiap tahun. Peserta terdiri dari Remaja putra dan putri dengan usia tingkat SLTP sampai dengan Mahasiswa. Tujuannya agar para Remaja tidak terpengaruh terhadap perubahan zaman yang semakin rusak, dimana para muda dan mudi yang tidak memiliki Ilmu agama hidup sesuka hati dengan mengkonsumsi Narkoba.

Lomba Cerdas Cermat Tingkat Cabe Rawit

2010-06-27T18:07:00.000-07:00

DPD LDII Kota Tanjungpinang, kembali menggelar kegiatan rutin untuk Generasi Penerus Al-Qur'an dan Hadits yakni Lomba Cerdas Cermat Tingkat Cabe Rawit. Acara tersebut diadakan pada tanggal 27 Juni 2010 pukul 09.00 WIB s/d selesai.

Lomba cerdas cermat tersebut diikuti oleh peserta usia tingkat SD. Materi yang disajikan berupa pertanyaan seputar keagamaan. Diantaranya, Lomba azan, lomba membaca Al-Qur'an atau Tilawatil, Lomba Cerdas Cermat, dan Lomba mewarnai untuk tingkat TK.

Tampak kegembira para peserta dan orang tua yang hadir menyaksikan perlombaan tersebut. Panitia yang terdiri dari unsur DPD LDII Kota Tanjungpinang beserta para ulama terus menerus memberikan pembinaan kepada Generasi Penerus, agar Ilmu agama Islam tidak hilang ditelan bumi.

Kegiatan-kegiatan yang selalu diadakan merupakan kegiatan untuk membentuk Generasi Penerus dalam bidang Dakwah. Bertujuan untuk membina dan menjadikan Remaja putra dan putri agar memiliki akhlak dan budi pekerti yang baik. Mengingat dizaman yang sudah tidak baik lagi, dimana para remaja yang telah diperbudak oleh Narkoba dapat merusak Generasi Penerus.

DPD LDII Kota Tanjungpinang telah berupaya untuk membina Generasi Penerus agar memiliki Ilmu agama yang tinggi.

Bagi anak-anak tingkat TK juga di adakan lomba mewarnai. Perhatikan gambar di bawah ini:

PESERTA LOMBA MEWARNAI

PEMENANG LOMBA MEWARNAI

JURA LOMBA CERDAS CERMAT

PANITIA PHOTO BERSAMA

Panitia photo bersama setelah acara atau kegiatan tersebut selesai.

Penutupan Khataman Hadits Ibnu Majah Jilid 2

2010-06-18T01:08:00.000-07:00

Khataman Hadits Sunan Ibnu Majah Jilid 2 yang dibuka oleh Ibu Walikota Tanjungpinang Hj. Suryatati A. Manan, kemaren malam tanggal 15 Juni 2010 resmi ditutup.

Acara tersebut di tutup oleh Dewan Pembina Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kota Tanjungpinang. Undangan dan para peserta yang mengikuti penutupan tersebut dengan semangat dan riang karena telah berjalan dan memberikan hasil yang maksimal.

Kemudian setiap peserta mendapatkan sertifikat sebagai bukti telah mengikuti khataman Hadits Sunan Ibnu Majah jidil 2 ini. Dewan Guru H. Razamsi Ahmad berharap setelah khatam, ilmu ini agar diteruskan atau diberikan kepada orang yang belum mempelajarinya. Agar kelak semua umat Islam mengetahui hukum Islam melalui Al-Qur'an dan Al-Hadits, sebagai sumber Pedoman umat Muslim.

GEMA WAHYU ILAHI

Acara Penutupan di awali dengan pembacaan Kalam Ilahi oleh Saudara Arif, yang pernah memenangkan lomba sebagai Qori' se Kota Tanjungpinang.

DEWAN GURU MEMBERIKAN MATERI TERAKHIR

Dewan Guru H. Rajamzi Ahmad menyampaikan halaman terakhir Hadits Sunan Ibnu Majah jilid 2 kepada para peserta dan undangan yang hadir.

PESERTA MENDENGARKAN DENGAN HIKMAT

Acara kemudian ditutup dengan pembacaan do'a oleh Dewan Penasehat H. Bambang Tumijo, S. Sos.

PEMBACAAN DO'A

Seluruh peserta dan undangan bersalaman dengan panitia setelah memberikan sertifikat kepada para peserta

PESERTA BERSALAMAN DENGAN PANITIA

Khataman Hadits Sunan Ibnu Majah Jilid 2

2010-06-07T00:25:00.000-07:00

Pembukaan Khataman Hadits Sunan Ibnu Majah Jilid 2 Oleh Walikota Tanjungpinang.

Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kota Tanjungpinang akan mengadakan Kahtaman Hadits Sunan Ibnu Majah Jilid 2 yang akan di buka oleh Walikota Tanjungpinang Ibu Dra. Hj. Suryatati A. Manan.

Kegiatan Khataman Hadits Sunan Ibnu Majah Jidil 2 yang akan di laksanakan oleh Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kota Tanjungpinang ini bertujuan

Agar terlestarinya Ilmu Hadits Nabi Muhammad SAW, sebagai pedoman hidup bagi kita umat beragama Islam
Meningkatkan kwalitas Sumber Daya Manusia dalam beribadah kepada Allah SWT.
Memberikan beragam motivasi para mubaligh untuk ikut bertanggungjawab dalam menjaga kelestarian Hadits Nabi Muhammad SAW.
Meningkatkan moral seluruh Umat manusia dalam kehidupan beragama dan membangun situasi kehidupan yang sangat berarti bagi kelangsungan hidup beragama, berbangsa dan bernegara.

Acara diawali dengan pembukaan oleh protokol yaitu H. Farid Hamzah yang juga sebagai Seksi Bagian Penerangan, Penerbitan dan Media Massa.

Selanjutnya, acara diteruskan dengan kata sambutan oleh Panitia sekaligus sebagai Ketua Organisasi Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kota Tanjungpinang yaitu Bapak Ir. Sholikin

Kemudian acara diresmikan oleh Walikota Tanjungpinang ibu Dra. Hj. Suryatati A. Manan

Acara Khataman Hadits Sunan Ibnu majah ini di hadiri oleh Undangan dan 50 peserta wajib. Acara tersebut akan dilaksanakan selama 12 (dua belas) hari sejak tanggal 3 Juni s/d 14 Juni 2010.

Sebelum Ibu Walikota Tanjungpinang selesai membuka acara Khataman Sunan Hadits Ibnu Majah Jilid 2 yang di adakan oleh LDII Kota Tanjungpinang, beliau sempat mengikuti beberapa Materi yang akan di kaji di Masjid Hidayatullah tersebut.

Sebagai Nara Sumber atau Dewan Guru dalam Khataman Hadits Sunan Ibnu Majah Jilid 2 tersebut yaitu Bapak H. Razamsi Ahmad.

Video Khataman Ibnu Majah Jilid 2

2010-05-23T00:22:00.000-07:00

Video Kegiatan

2010-05-23T00:15:00.000-07:00

Kunjungan Ida Royani Ke Tanjungpinang

2010-03-31T20:45:00.001-07:00

Siapa sih yang tidak kenal dengan Ida Royani, mantan artis legendaris pasangan almarhum Benyamin S. Kedatangan beliau ke Tanjungpinang dalam rangka Silaturrahmi kepada ibu-ibu Majelis Ta'lim Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kota Tanjungpinang. Sosok wanita yang biasa di sapa dengan sebutan Ibu Ida saat ini memberikan banyak siraman rohani kepada para ibu-ibu.

Kegiatan sehari-hari Ibu Ida ini adalah sebagai designer Busana Muslim setelah lama tidak muncul di layar televisi swasta maupun negeri. Ibu Ida memang sosok yang patut ditiru oleh para kaumnya.

Kegiatan yang diadakan oleh Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kota Tanjungpinang merupakan kegiatan rutin bulanan khusus bagi para ibu-ibu Majelis Ta'lim. Sementara itu kegiatan di LDII sendiri sangat padat, yakni Pengajian Rutin yang dilaksanakan seminggu 3 kali. Adapun hari yang digunakan adalah hari Senin malam, Selasa malam dan hari Kamis malam. Juga ada acara bulanan pada hari Minggu pagi.

Siapa saja boleh mengikuti kegiatan yang di adakan oleh LDII Kota Tanjungpinang maupun LDII dimanapun berada. LDII sangat terbuka untuk umum.

Fatwa Haram Merokok

2010-03-31T20:17:00.000-07:00

Fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin

Merokok haram hukumnya berdasarkan makna yang terindikasi dari zhahir ayat Alquran dan As-Sunah serta i’tibar (logika) yang benar. Allah berfirman (yang artinya), “Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri dalam kebinasaan.” (Al-Baqarah: 195).

Maknanya, janganlah kamu melakukan sebab yang menjadi kebinasaanmu. Wajhud dilalah (aspek pendalilan) dari ayat di atas adalah merokok termasuk perbuatan yang mencampakkan diri sendiri ke dalam kebinasaan.

Sedangkan dalil dari As-Sunah adalah hadis shahih dari Rasulullah saw. bahwa beliau melarang menyia-nyiakan harta. Makna menyia-nyiakan harta adalah mengalokasikannya kepada hal-hal yang tidak bermanfaat. Sebagaimana dimaklumi bahwa mengalokasikan harta dengan membeli rokok adalah termasuk pengalokasian harta pada hal yang tidak bermanfaat, bahkan pengalokasian harta kepada hal-hal yang mengandung kemudharatan.

Dalil yang lain, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Tidak boleh (menimbulkan) bahaya dan tidak boleh pula membahayakan orang lain.” (HR. Ibnu Majah dari kitab Al-Ahkam 2340).

Jadi, menimbulkan bahaya (dharar) adalah ditiadakan (tidak berlaku) dalam syari’at, baik bahayanya terhadap badan, akal, ataupun harta. Sebagaimana dimaklumi pula bahwa merokok adalah berbahaya terhadap badan dan harta.

Adapun dalil dari i’tibar (logika) yang benar yang menunjukkan keharaman rokok adalah karena dengan perbuatan itu perokok mencampakkan dirinya ke dalam hal yang menimbukan bahaya, rasa cemas, dan keletihan jiwa. Orang yang berakal tentu tidak rela hal itu terjadi pada dirinya sendiri. Alangkah tragisnya kondisinya, dan demikian sesaknya dada si perokok bila tidak menghisapnya. Alangkah berat ia melakukan puasa dan ibadah-ibadah lainnya karena hal itu menghalagi dirinya dari merokok. Bahkan, alangkah berat dirinya berinteraksi dengan orang-orang saleh karena tidak mungkin mereka membiarkan asap rokok mengepul di hadapan mereka. Karena itu, Anda akan melihat perokok demikian tidak karuan bila duduk dan berinteraksi dengan orang-orang saleh.
Semua i’tibar itu menunjukkan bahwa merokok hukumnya diharamkan. Karena itu, nasehat saya untuk saudara-saudara kaum muslimin yang masih didera oleh kebiasaan menghisap rokok agar memohon pertolongan kepada Allah dan mengikat tekad untuk meninggalkannya. Sebab, di dalam tekad yang tulus disertai dengan memohon pertolongan kepada Allah, mengharap pahala dari-Nya dan menghindari siksaan-Nya, semua itu adalah amat membantu di dalam upaya meninggalkan hal tersebut.

Jawaban Atas Berbagai Bantahan

Jika ada orang yang berkilah, “Sesungguhnya kami tidak menemukan nash, baik di dalam kitabullah ataupun sunah Rasulullah saw. perihal haramnya rokok.”

Maka, jawaban atas penyataan ini adalah bahwa nash-nash Alquran dan sunah terdiri dari dua jenis;
1. Jenis yang dalil-dalilnya bersifat umum seperti Adh-Dhawabith (ketentuan-ketentuan) dan kaidah-kaidah yang mencakup rincian-rincian yang banyak sekali hingga hari kiamat.
2. Jenis yang dalil-dalilnya memang diarahkan kepada suatu itu sendiri secara langsung.

Sebagai contoh untuk jenis pertama adalah ayat Alquran dan dua hadis yang kami sebutkan di atas yang menunjukkan keharaman merokok secara umum meskipun tidak diarahkan secara langsung kepadanya.

Sedangkan untuk jenis kedua, adalah seperti fiman Allah (yang artinya), “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (dagig hewan) yang disembelih atas nama selain Allah.” (Al-Maidah: 3).

Dan firman-Nya, “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya meminum khamr, berjudi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji yang termasuk perbuatan setan. Maka, jauhilah perbuatan-perbuatan itu.” (Al-Maidah: 90).

Jadi, baik nash-nash itu termasuk jenis pertama atau kedua, ia bersifat keniscayaan (keharusan) bagi semua hamba Allah karena dari sisi pengambilan dalil mengindikasikan hal itu.

Sumber: Program Nur ‘alad Darb, dari Fatwa Syekh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin, dari kitab Fatwa-Fatwa Terkini 2.

Syaikh Muhammad bin Ibrahim

Rokok haram karena di dalamnya ada racun. Al-Qur’an menyatakan, “Dihalalkan atas mereka apa-apa yang baik, dan diharamkan atas mereka apa-apa yang buruk (kotoran).” (al-A’raf: 157). Rasulullah juga melarang setiap yang memabukkan dan melemahkan, sebagaimana diriwayatkan Imam Ahmad dan Abu Dawud dari Ummu Salamah ra. Merokok juga termasuk melakukan pemborosan yang tidak bermanfaat. Selanjutnya, rokok dan bau mulut perokok bisa mengganggu orang lain, termasuk pada jamaah shalat.

Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab

Rokok haram karena melemahkan dan memabukkan. Dalil nash tentang benda memabukkan sudah cukup jelas. Hanya saja, penjelasan tentang mabuk itu sendiri perlu penyesuaian.

Ulama Mesir, Syria, Saudi

Rokok haram alias terlarang, dengan alasan membahayakan. Di antara yang mendukung dalil ini adalah Syaikh Ahmad as-Sunhawy al-Bahuty al-Anjalaby dan Syaikh Al-Malakiyah Ibrahim al-Qaani dari Mesir, An-Najm al-Gazy al-Amiry as-Syafi’i dari Syria, dan ulama Mekkah Abdul Malik

Dr Yusuf Qardhawi

Rokok haram karena membahayakan. Demikian disebut dalam bukunya ‘Halal & Haram dalam Islam’. Menurutnya, tidak boleh seseorang membuat bahaya dan membalas bahaya, sebagaimana sabda Nabi yang diriwayatkan Ahmad dan Ibnu Majah. Qardhawi menambahkan, selain berbahaya, rokok juga mengajak penikmatnya untuk buang-buang waktu dan harta. Padahal lebih baik harta itu digunakan untuk yang lebih berguna, atau diinfaqkan bila memang keluarganya tidak membutuhkan.

SyariahOnline.com

Keharaman rokok tidaklah berdasarkan sebuah larangan yang disebutkan secara ekplisit dalam nash Al-Quran Al-Kariem atau pun As-Sunnah An-Nabawiyah.

Keharaman rokok itu disimpulkan oleh para ulama di masa ini setelah dipastikannya temuan bahwa setiap batang rokok itu mengandung lebih dari 4000 jenis racun berbahaya.

Dan karena racun itu merusak tubuh manusia yang sebenarnya amanat Allah SWT untuk dijaga dan diperlihara, maka merokok itu termasuk melanggar amanat itu dan merusak larangan.

Namun banyak orang yang menganggap hal itu terlalu mengada-ada, sebab buktinya ada jutaan orang di muka bumi ini yang setiap hari merokok dan buktinya mereka masih bernafas alias tidak langsung mati seketika itu juga.

Karena itulah kita masih menemukan rokok di sekeliling kita dan ternyata pabrik rokokpun tetap berdiri tegar. Bahkan mampu memberikan masukan buat pemerintah dengan pajaknya. Sehingga tidak pernah muncul keinginan baik dari pembuat hukum untuk melarang rokok.

Ini adalah salah satu ciri ketertinggalan informasi dari masyarakat kita. Dan di negeri yang sudah maju informasinya, merupakan bentuk ketidak-konsekuenan atas fakta ilmu pengetahuan. Dan kedua jenis masyarakat ini memang sama-sama tidak tahu apa yang terbaik buat mereka. Misalnya di barat yang konon sudah maju informasinya dan ipteknya, masih saja ada orang yang minum khamar. Meski ada larangan buat pengemudi, anak-anak dan aturan tidak boleh menjual khamar kepada anak di bawah umur. Tapi paling tidak, sudah ada sedikit kesadaran bahwa khamar itu berbahaya. Hanya saja antisipasinya masih terlalu seadanya.

Sedangkan dalam hukum Islam, ketika sudah dipastikan bahwa sesuatu itu membahayakan kesehatan, maka mengkonsumsinya lantas diharamkan. Inilah bentuk ketegasan hukum Islam yang sudah menjadi ciri khas. Maka khamar itu tetap haram meski hanya seteguk ditelan untuk sebuah malam yang dingin menusuk.

Demikian pula para ulama ketika menyadari keberadan 4000-an racun dalam batang rokok dan mengetahui akitab-akibat yang diderita para perokok, mereka pun sepakat untuk mengharamkannya. Sayangnya, umat Islam masih saja menganggap selama tidak ada ayat yang tegas atau hadits yang eksplisit yang mengharamkan rokok, maka mereka masih menganggap rokok itu halal, atau minimal makruh.

Ustadz Ahmad Sarwat Lc, Konsultasi eramuslim.com

Awalnya belum ada ulama yang mengharamkan rokok, kecuali hanya memakruhkan. Dasar pemakruhannya pun sangat berbeda dengan dasar pengharamannya di masa sekarang ini.

Dahulu para ulama hanya memandang bahwa orang yang merokok itu mulutnya berbau kurang sedap. Sehingga mengganggu orang lain dalam pergaulan. Sehingga kurang disukai dan dikatakan hukumnya makruh.

Sebagian kiyai di negeri kita yang punya hobi menyedot asap rokok, kalau ditanyakan tentang hukum rokok, akan menjawab bahwa rokok itu tidak haram, tetapi hanya makruh saja.

Mengapa mereka memandang demikian?

Karena literatur mereka adalah literatur klasik, ditulis beberapa ratus tahun yang lalu, di mana pengetahuan manusia tentang bahaya nikotin dan zat-zat beracun di dalam sebatang rokok masih belum nyata terlihat. Tidak ada fakta dan penelitian di masa lalu tentang bahaya sebatang rokok.

Maka hukum rokok hanya sekedar makruh lantaran membuat mulut berbau kurang sedang serta mengganggu pergaulan.

Penelitian Terbaru

Seandainya para kiyai itu tidak hanya terpaku pada naskah lama dan mengikuti rekan-rekan mereka di berbagai negeri Islam yang sudah maju, tentu pandangan mereka akan berubah 180 derajat.

Apalagi bila mereka membaca penelitian terbaru tentang 200-an racun yang berbahaya yang terdapat dalam sebatang rokok, pastilah mereka akan bergidik. Dan pastilah mereka akan setuju bahwa rokok itu memberikan madharat yang sangat besar, bahkan teramat besar.

Pastilah mereka akan menerima bahwa hukum rokok itu bukan sekedar makruh lantaran mengakibatkan bau mulut, tapi mereka akan sepakat mengatakan bahwa rokok itu haram, lantaran merupakan benda mematikan yang telah merenggut jutaan nyawa manusia. Prosentase kematian disebabkan rokok adalah lebih tinggi dibandingkan karena perang dan kecelakaan lalulintas.

Badan kesehatan dunia WHO menyebutkan bahwa di Amerika, sekitar 346 ribu orang meninggal tiap tahun dikarenakan rokok. Dan tidak kurang dari 90% dari 660 orang yang terkena penyakit kanker di salah satu rumah sakit Sanghai Cina adalah disebabkan rokok.

Penelitian juga menyebutkan bahwa 20 batang rokok per hari akan menyebabkan berkurangnya 15% hemoglobin, yakni zat asasi pembentuk darah merah.

Seandainya para kiyai mengetahui penelitian terakhir bahwa rokok mengandung kurang lebih 4.000 elemen-elemen dan setidaknya 200 di antaranya dinyatakan berbahaya bagi kesehatan, pastilah pandangan mereka akan berubah.

Racun utama pada rokok adalah tar, nikotin dan karbon monoksida. Tar adalah substansi hidrokarbon yang bersifat lengket dan menempel pada paru-paru. Nikotin adalah zat adiktif yang mempengaruhi syaraf dan peredaran darah. Zat ini bersifat karsinogen dan mampu memicu kanker paru-paru yang mematikan. Karbon monoksida adalah zat yang mengikat hemoglobin dalam darah, membuat darah tidak mampu mengikat oksigen.

Efek racun pada rokok ini membuat pengisap asap rokok mengalami resiko14 kali lebih bersar terkena kanker paru-paru, mulut, dan tenggorokan dari pada mereka yang tidak menghisapnya.

Penghisap rokok juga punya kemungkinan4 kali lebh besar untuk terkena kanker esophagus dari mereka yang tidak menghisapnya.

Penghisap rokok juga beresiko 2 kali lebih besar terkena serangan jantung dari pada mereka yang tidak menghisapnya.

Rokok juga meningkatkan resiko kefatalan bagi penderita pneumonia dan gagal jantung serta tekanan darah tinggi. Menggunakan rokok dengan kadar nikotin rendah tidak akan membantu, karena untuk mengikuti kebutuhan akan zat adiktif itu, perokok cenderung menyedot asap rokok secara lebih keras, lebih dalam, dan lebih lama.

Tidak ada satu pun orang yang bisa menyangkal semua fakta di atas, karena merupakan hasil penelitian ilmiyah. Bahkan perusahaan rokok poun mengiyakan hal tersebut, dan menuliskan pada kemasannya kalimat berikut:

MEROKOK DAPAT MENYEBABKAN SERANGAN JANTUNG, IMPOTENSI DAN GANGUGAN KEHAMILAN DAN JANIN.

Kalau produsen rokok sendiri sudah menyatakan bahaya produknya berbahaya dan mendatangkan penyakit, bagaimana mungkin konsumen masih mau mengingkarinya?

Dr. Ir. M. Romli, Msc, Auditor Halal LPPOM MUI

Rokok, dulu makruh, kini haram. Sepintas, ini mungkin terasa aneh. Wong hukum kok berubah-ubah, yang dari dulu diketahui makruh sekarang dikatakan haram.

Hal ini disebabkan kita masih sering mencampuradukkan antara pengertian syariah dan fiqih. Syariah adalah hukum yang diwahyukan oleh Allah SWT, sebagaimana tercantum dalam Al-Quran dan Sunnah. Apa yang telah ditetapkan 14 abad yang lalu berupa hukum Syariah itu, tetap berlaku hingga kini bahkan sampai akhir jaman nanti, tidak berubah.

Lain halnya dengan Fiqih. Fiqih adalah hukum Islam yang dideduksi dari syariah untuk menjawab situasi-situasi spesifik yang tidak secara langsung ditetapkan oleh hukum syariah. Penetapan hukum berdasarkan deduksi ini dapat saja berubah tergantung pada situasi dan kondisi dimana hukum itu diterapkan. Kedua istilah yang sebenarnya tidak sama ini, hingga kini masih sering dipukul rata saja dengan sebutan, Hukum Islam.

Lima Ratus Tahun Silam

Budaya (me) rokok termasuk gelaja yang relatif baru di dunia Islam. Tak lama setelah Chirstopher Columbus dan penjelajah-penjelajah Spanyol lainnya mendapati kebiasaan bangsa Aztec ini pada 1500, rokok kemudian tersebar dengan cepatnya ke semenanjung Siberia dan daerah Mediterania. Dunia Islam, pada saat itu berada dui bawah kekhilafahan Ustmaniyah yang berpusat di Turki. Setelah diketahui adanya sebagian orang Islam yang mulai terpengaruh dan mengikuti kebiasaan merokok, maka dipandang perlu oleh penguasa Islam saat itu untuk menetapkan hukum tentang merokok.

Pendekatan yang digunakan untuk menetapkan hukum merokok, adalah dengan melihat akibat yang nampak ditimbulkan oleh kebiasaan ini. Diketahui bahwa merokok menyebabkan bau nafas yang kurang sedap. Fakta ini kemudian dianalogkan dengan gejala serupa yang dijumpai pada masa Rasulullah Saw, yaitu larangan mendatangi masjid bagi orang-orang yang habis makan bawang putih/bawang merah mentah, karena bau tak sedap yang ditimbulkannya. Hadist mengenai hal ini diriwayatkan antara lain oleh Ibnu Umar, ra, dimana Nabi bersabda, “Siapa yang makan dari tanaman ini (bawang putih) maka jangan mendekat masjid kami” (HR Bukhari-Muslim).

Sebagaimana kita ketahu, di penghujung sholat setiap orang memberikan salam, yang bisa bertemu muka satu dengan yang lainnya. Dapat dibayangkan, betapa tidak nyamannya bila ucapan salam ke kanan-kiri itu menebarkan “wangi” bawang mentah! Berdasarkan analogi tersebut, para ulama Islam saat itu berpendapat bahwa merokok hukumnya makruh (tercela).

Kini, Haram

Demikianlah hukum merokok yang sampai saat ini kita pahami, makruh. Lima ratus tahun berselang, fakta-fakta medis menunjukkan bahwa rokok tidak sekedar menyebabkan bau nafas tak sedap, tetapi juga berakibat negatif secara lebih luas pada kesehatan manusia.

Sebenarnya pengaruh buruk dari merokok terhadap kesehatan telah diperkirakan sejak awal abad XVII (Encyclopedia Americana, Smoking and Health, p.70 1989). Namun demikian, rupanya perlu waktu hingga 350 tahun untuk mengumpulkan bukti-bukti ilmiah yang cukup untuk meyakinkan dugaan-dugaan itu.

Kenaikan jumlah kematian akibat kanker paru-paru yang diamati pada awal abad XX telah menggelitik dimulainya penelitian-penelitian ilmiah tentang hubungan antara merkokok dan kesehatan. Sejalan dengan peningkatan pesat penggunaan tembakau, penelitian pun lebih dikembangkan, khususnya pada tahun-tahun 1950-an dan 1960-an.

Laporan penting tentang akibat merokok terhadap kesehatan dikeluarkan oleh The Surgeon General’s Advisory Committee on Smoking and Health di Amerika Serikat pada tahun 1964. Dua tahun sebelumnya The Royal College of Physician of London di Inggris telah pula mengeluarkan suatu laporan penelitian penting yang mengungkapkan bahwa merokok menyebabkan penyakit kanker paru-paru, bronkitis, serta berbagai penyakit lainnya.

Hingga tahun 1985 sudah lebih dari 30.000 paper tentang rokok dan kesehatan dipublikasikan. Sekarang ini tanpa ada keraguan sedikitpun disimpulkan bahwa merokok menyebabkan kanker paru-paru baik pada laki-laki maupun wanita. Diketahui juga bahwa kanker paru-paru adalah penyebab utama kematian akibat kanker pada manusia. Merokok juga dihubungkan dengan kanker mulut, tenggoroka, pankreas, ginjal, dan lain-lain.

Bukti-bukti ilmiah tentang pengaruh negatif rokok terhadap kesehatan yang telah diringkaskan di atas mengharuskan kita untuk meninjau kembali status hukum makruh merokok yang selama ini kita ketahui. Beberapa fakta berikut ini sangatlah relevan untuk dijadikan bahan perenungan dan pertimbangan, sebelum sebatang rokok lagi mulai anda “nikmati” :

1. Rokok menyebabkan kanker dan kanker menyebabkan kematian, maka merokok menyebabkan kematian. Hukum tentang perbuatan semacam ini secara terang dijelaskan dalam syariat Islam, antara lain ayat Al-Quran yang terjemahannya adalah: “…dan janganlah kamu membunuh jiwa…” (QS 6:151)
2. Tubuh kita pada dasarnya adalah amanah dari Allah yang harus dijaga. Mengkonsumsi barang-barang yang bersifat mengganggu fungsi raga dan akal (intoxicant) hukumnya haram, misalnya alkohol, ganja dan sebangsanya. Perhatikan firman Allah SWT: “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya khamr, judi, berkorban untuk berhala dan mengundi nasib adalah kekejian, termasuk perbuatan setan.Jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu sukses” (QS 5:90). Kemudian dijelaskan lebih lanjut dalam sebuah hadist yang dikumpulkan oleh Muslim dan Abu Dawud, dimana Nabi Saw berkata, “Setiap yang mengganggu fungsi akal (intoxicant) adalah khamr dan setiap khamr adalah haram”.
3. Merokok hampir selalu menyebabkan gangguan pada orang lain. Asap rokok yang langsung diisapnya berakibat negatif tidak saja pada dirinya sendiri, tapi juga orang lain di sekitarnya. Asap rokok yang berasal dari ujung puntung maupun yang dikeluarkan kembali dari mulut dan hidung si perokok, menjadi “jatah” orang-orang disekelilingnya. Ini yang disebut passive smoking atau sidestream smoking yang berakibat sama saja denan mainstream smoking. Berbuat sesuatu yang dapat menimbulkan bahaya (mudharat) bagi diri sendiri apalagi orang lain, adalah hal yang terlarang menurut syariat. Sebagaimana sabda Nabi SAW, “Laa dharar wa laa dhiraar”.
4. Harta yang kita miliki tidaklah pantas untuk dibelanjakan untuk hal-hal yang tidak bermanfaa, misalnya dengan membakarnya menjadi abu dan asap rokok. Tegakah kita melihat selembar uang berwajah kartini dibakar setiap minggunya? Perhatikan ayat-ayat Alquran sebagai berikut: “…dan janganlah menghambur-hamburkan hartamu secara boros. Sungguh para pemboros adalah saudara-saudara setan, dan setan itu sangat ingkar pada Tuhannya” (QS 17: 26-27). Sungguh ayat ini adalah suatu deskripsi yan sangat serius

Kesimpulan

Uraian singkat di atas cukuplah kiranya membuktikan bahwa kebiasaan merokok merupakan suatu perbuatan yang terlarang menurut ajaran Islam. Merokok tidak saja memberikan mudharat bagi pelakunya, tetapi juga bagi orang-orang lain di sekitarnya. Merokok tidak dapat memberikan manfaat apapun bagi pelakunya, sehingga membelanjakan harta untuk rokok termasuk dalam kategori pemborosan (tabdzir) yang sangat dicela oleh Islam.

Perlu ditegaskan di sini bahwa Islam pada dasarnya adalah suatu sistem yang membangun, bukan yang menghancurkan. Islam tidak datang untuk menghancurkan kebudayaan, moral maupun kebiasan-kebiasaan umat manusia, tetapi ia datang untuk memperbaiki kondisi umat manusia. Dengan demikian segala sesuatunya dilihat dari persepektif kesejahteraan umat manusia, apa yang merugikan dihilangkan dan apa yang bermanfaat dikonfirmasikan. Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa Islam adalah suatu sistem yang:

“..menyuruh mengerjakan ma’ruf dan melarang perbuatan mungkar, dan menghalalkan segala cara yang baik dan mengharamkan segala yang buruk…” (QS. 7:157).

Mudah-mudahan kita sekalian diberi kekuatan untuk selalu melakukan apa yang diperintahkan Allah SWT dan RasulNya, dan meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah dan RasulNya.

Wallahu a’lam

Pembekalan dan Konsolidasi

2010-02-26T17:05:00.000-08:00

Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kota Tanjungpinang dan Kabupaten Bintan bersama-sama mengadakan acara Pembekalan Konsolidasi Organisasi Tentang Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga.

Acara tersebut di buka oleh Hamzah Farid sebagai moderator, kemudian kata sambutan disampaikan oleh Wakil Ketua LDII yaitu Bapak Sumadi, S. Pd. Selanjutnya nara sumber dari Ketua LDII Propinsi Kepulauan Riau oleh Bapak Abdul Manaf Chan, dilanjutkan pembekalan oleh Kepala Departemen Agama Kota Tanjungpinang. Beliau mengatakan bahwa apa yang telah dilakukan LDII harus diteruskan dan di sosialisasikan kepada masyarakat.

Pembinaan serta pembelajaran yang dilakukan LDII sudah baik dan benar.

PHOTO BERSAMA

PEMBUKAAN OLEH HAMZAH FARID

KATA SAMBUTAN OLEH SUMADI, M. Pd

KATA SAMBUATAN DARI KETUA DPP LDII PROPINSI KEPRI

KETUA DEPAG KOTA TANJUNGPINANG

PENUTUPAN DARI MUI PROP. KEPRI

Untuk selanjutnya materi Konsolidasai Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga disampaikan oleh Sekretaris DPD LDII Propinsi Kepulauan Riau yaitu Bapak HAIKAL HAMID.

(LDII) Sumatera Utara, Ambil Bagian Dalam Donor Darah Massal

2010-02-18T23:53:00.000-08:00

Sedikitnya 600 warga Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Sumatera Utara, ambil bagian dalam donor darah massal, dan pengajian akbar, yang dilaksanakan LDII dalam rangka menyambut Tahun Baru 1431 Hijriyah.

Ketua panitia, M Arif, tadi siang, mengatakan, tujuan diadakan donor darah adalah untuk mewujudkan kepedulian sosial dan solidaritas warga LDII, menambah persediaan darah, memperkuat sosio-nasionalisme masyarakat dan mempererat rasa persaudaraan serta menumbuhkan rasa kasih sayang sesama umat manusia.

“Tercatat tak kurang dari 600 orang pendonor yang semuanya merupakan warga LDII ikut serta berbakti sosial untuk mensukseskan acara itu,” katanya. Dan seluruh hasil dari kantung darah yang diperoleh langsung diserahkan kepada PMI Kota Medan.

Kegiatan itu, katanya, dibuka Gubernur Sumatera Utara, Syamsul Arifin. Gubsu, sebutnya, memberikan dukungannya pada acara kemanusiaan itu. “Tidak ada pabrik darah, sehingga sangat diharapkan tahun 2010 nanti organisasi masyarakat dan keagamaan lebih mendorong kegiatan kemanusiaan ini menjadi lebih baik”, katanya menirukan ucapan gubsu. [http://www.waspada.co.id]

Sitemap

2010-01-20T15:33:00.000-08:00

LDII dan Badan Kesbangpol Linpenmas Kota Tanjungpinang

2009-09-29T01:09:00.000-07:00

DPD LDII Kota Tanjungpinang terus berupaya untuk mensosialisasikan LDII yang ada di Kota Tanjungpinang dengan berbagai cara agar masyarakat mengetahui LDII merupakan organisasi kemasyarakatan yang bergerak di bidang dakwah.

Berbagai kegiatan pemerintah selalu mengikutsertakan warga LDII sebagai peserta, baik sebagai panitia maupun peserta seperti acara yang diadakan oleh Badan Kesbangpol Linpenmas Kota Tanjungpinang “Fasilitasi Pencapaian Halaqah dan Berbagai Forum Keagamaan lainnya dalam upaya peningkatan wawasan kebangsaan” sudah 2 tahun berturut-turut LDII Kota Tanjungpinang mengikuti kegiatan tersebut.

DPD LDII Kota Tanjungpinang terdiri dari tokoh agama, organisasi non pemerintah yang berbasis agama, dalam sambutan Kepala Badan Kesbangpol Linpenmas Kota Tanjungpinang Drs. M. Juramadi Esram, SH, MT, menyampaikan “Dalam rangka menjaga dan menumbuh kembangkan rasa keharmonisan, saling hormat menghormati antar umat beragama yang ada di Kota Tanjungpinang. Maka kegiatan ini sangat penting dan bermanfaat guna mewujudkan kerukunan antar umat beragama.

Kegiatan berlangsung sehari di Hotel Laguna dengan nara sumber yang terdiri dari:

1. Prof. DR. H. M. Ridwan Lubis (Puslitbang Kehidupan Keagamaan Dep. Agama RI)
2. Drs. H. Tafrudin Jarijis (Ketua FKUB Kota Tanjungpinang)
3. Drs. H. Razali Jaya ( Ka Kanwil Depag Propinsi Kepulauan Riau
4. Drs. H. Syamsuddin, MM (Kakan Depag Kota Tanjungpinang)

Biro humas LDII Kota Tanjungpinang H. Farid, mengajak kepada seluruh masyarakat Kota Tanjungpinang khususnya “Mari kita pelihara, kita bina dan tingkatkan kerukunan umat beragama menuju masyarakat agamis yang madani di Kota Tanjungpinang”.

RAKORDA XII MUI I SE-SUMATERA DI TANJUNGPINANG-KEPRI

2009-09-01T00:17:00.000-07:00

Pengurus DPD LDII Propinsi Kepulauan Riau di ikut sertakan sebagai peserta dalam acara Rapat Koordinasi antar Daerah (Rakorda) XII MUI Wilayah I se-Sumatera pada tahun 2009 yang di adakan di Tanjungpinang Propinsi Kepulauan Riau pada tanggal 6 Agustus s/d 9 Agustus 2009.

Pada kesempatan itu acara dibuka oleh Bapak Gubernur Kepulauan Riau ISMETH ABDULLAH di Halaman Gedung Daerah yang dihadiri oleh para peserta yang berjumlah sekitar 200 orang dari seluruh Propinsi yang ada di Sumatera. Mengingat pentingnya Rakorda ini yang diadakan setahun sekali secara bergiliran antar daerah yang ada di wilayah I se-Sumatera.

Dengan terealisasinya Rakorda XII di Tanjungpinang ini di harapkan dapat meningkatkan peran serta alim ulama. Khusunya MUI dalam berbagai kegiatan membangun Sumber Daya Manusia yang kokoh dan mandiri. Di daerah masing-masing, MUI agar dapat bekerja sama antar dewan pimpinan MUI dengan berbagai pihak, serta merumuskannya dalam bentuk kegiatan operasionalisme program. Program prioritas keumatan intern maupun ekstern.

Demikian sambutan Ketua Umum MUI Propinsi Kepulauan Riau K H. T. AZHARI ABBAS pada acara pembukaan Rakorda, pada kesempatan yang sama hadir juga sebagai nara sumber KH. MA’RUF AMIN dan beberapa pengurus pusat MUI. Acara diisi dengan dialog-dialog dari peserta dan Nara Sumber dan sidang-sidang komisi pengurus LDII Propinsi Kepulauan Riau yang hadir sebagai peserta tetap HAMZAH FARID, JOKO NURYONO, ABD. GHOZI, Drs. H. ABDULLAH MANAF CHAN.

Acara Rakorda ditutup oleh Bapak Gubernur Propinsi Kepulauan Riau yang diwakili oleh Sekda Propinsi Kepulauan Riau H. EDY WIJAYA di Hotel Bintan Agro Bintan. Propinsi Kepulauan Riau.

Cukuplah Kematian Sebagai Peringatan

2009-08-18T20:28:00.000-07:00

“Perbanyaklah mengingat sesuatu yang melenyapkan semua kelezatan, yaitu kematian!” (HR. Tirmidzi). Berbahagialah hamba-hamba Allah yang senantiasa bercermin dari kematian. Tak ubahnya seperti guru yang baik, kematian memberikan banyak pelajaran, membingkai makna hidup, bahkan mengawasi alur kehidupan agar tak lari menyimpang.
Nilai-nilai pelajaran yang ingin diungkapkan guru kematian begitu banyak, menarik, bahkan menenteramkan. Di antaranya adalah apa yang mungkin sering kita rasakan dan lakukan.

1. Kematian mengingatkan bahwa waktu sangat berharga

Tak ada sesuatu pun buat seorang mukmin yang mampu mengingatkan betapa berharganya nilai waktu selain kematian. Tak seorang pun tahu berapa lama lagi jatah waktu pentasnya di dunia ini akan berakhir. Sebagaimana tak seorang pun tahu di mana kematian akan menjemputnya.

Ketika seorang manusia melalaikan nilai waktu pada hakekatnya ia sedang menggiring dirinya kepada jurang kebinasaan. Karena tak ada satu detik pun waktu terlewat melainkan ajal kian mendekat. Allah swt mengingatkan itu dalam surah Al-Anbiya ayat 1, “Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (daripadanya).”

Ketika jatah waktu terhamburkan sia-sia, dan ajal sudah di depan mata. Tiba-tiba, lisan tergerak untuk mengatakan, “Ya Allah, mundurkan ajalku sedetik saja. Akan kugunakan itu untuk bertaubat dan mengejar ketinggalan.” Tapi sayang, permohonan tinggallah permohonan. Dan, kematian akan tetap datang tanpa ada perundingan.

Allah swt berfirman dalam surah Ibrahim ayat 44, “Dan berikanlah peringatan kepada manusia terhadap hari (yang pada waktu itu) dating azab kepada mereka, maka berkatalah orang-orang zalim: ‘Ya Tuhan kami, beri tangguhlah kami walaupun dalam waktu yang sedikit, niscaya kami akan mematuhi seruan Engkau dan akan mengikuti rasul-rasul..”

2. Kematian mengingatkan bahwa kita bukan siapa-siapa

Kalau kehidupan dunia bisa diumpamakan dengan pentas sandiwara, maka kematian adalah akhir segala peran. Apa pun dan siapa pun peran yang telah dimainkan, ketika sutradara mengatakan ‘habis’, usai sudah permainan. Semua kembali kepada peran yang sebenarnya.

Lalu, masih kurang patutkah kita dikatakan orang gila ketika bersikeras akan tetap selamanya menjadi tokoh yang kita perankan. Hingga kapan pun. Padahal, sandiwara sudah berakhir.

Sebagus-bagusnya peran yang kita mainkan, tak akan pernah melekat selamanya. Silakan kita bangga ketika dapat peran sebagai orang kaya. Silakan kita menangis ketika berperan sebagai orang miskin yang menderita. Tapi, bangga dan menangis itu bukan untuk selamanya. Semuanya akan berakhir. Dan, peran-peran itu akan dikembalikan kepada sang sutradara untuk dimasukkan kedalam laci-laci peran.

Teramat naif kalau ada manusia yang berbangga dan yakin bahwa dia akan menjadi orang yang kaya dan berkuasa selamanya. Pun begitu, teramat naïf kalau ada manusia yang merasa akan terus menderita selamanya. Semua berawal, dan juga akan berakhir. Dan akhir itu semua adalah kematian.

3. Kematian mengingatkan bahwa kita tak memiliki apa-apa

Islam menggariskan bahwa tak ada satu benda pun yang boleh ikut masuk ke liang lahat kecuali kain kafan. Siapa pun dia. Kaya atau miskin. Penguasa atau rakyat jelata Semuanya akan masuk lubang kubur bersama bungkusan kain kafan. Cuma kain kafan itu.

Itu pun masih bagus. Karena, kita terlahir dengan tidak membawa apa-apa. Cuma tubuh kecil yang telanjang. Lalu, masih layakkah kita mengatasnamakan kesuksesan diri ketika kita meraih keberhasilan. Masih patutkah kita membangga-banggakan harta dengan sebutan kepemilikan. Kita datang dengan tidak membawa apa-apa dan pergi pun bersama sesuatu yang tak berharga.

Ternyata, semua hanya peran. Dan pemilik sebenarnya hanya Allah. Ketika peran usai, kepemilikan pun kembali kepada Allah. Lalu, dengan keadaan seperti itu, masihkah kita menyangkal bahwa kita bukan apa-apa. Dan, bukan siapa-siapa. Kecuali, hanya hamba Allah. Setelah itu, kehidupan pun berlalu melupakan peran yang pernah kita mainkan.

4. Kematian mengingatkan bahwa hidup sementara

Kejayaan dan kesuksesan kadang menghanyutkan anak manusia kepada sebuah khayalan bahwa ia akan hidup selamanya. Hingga kapan pun. Seolah ia ingin menyatakan kepada dunia bahwa tak satu pun yang mampu memisahkan antara dirinya dengan kenikmatan saat ini.

Ketika sapaan kematian mulai datang berupa rambut yang beruban, tenaga yang kian berkurang, wajah yang makin keriput, barulah ia tersadar. Bahwa, segalanya akan berpisah. Dan pemisah kenikmatan itu bernama kematian. Hidup tak jauh dari siklus: awal, berkembang, dan kemudian berakhir.

5. Kematian mengingatkan bahwa hidup begitu berharga

Seorang hamba Allah yang mengingat kematian akan senantiasa tersadar bahwa hidup teramat berharga. Hidup tak ubahnya seperti ladang pinjaman. Seorang petani yang cerdas akan memanfaatkan ladang itu dengan menanam tumbuhan yang berharga. Dengan sungguh-sungguh. Petani itu khawatir, ia tidak mendapat apa-apa ketika ladang harus dikembalikan.

“Ad-Dun-ya mazra’atul lil akhirah.” (Dunia adalah ladang buat akhirat)

Orang yang mencintai sesuatu takkan melewatkan sedetik pun waktunya untuk mengingat sesuatu itu. Termasuk, ketika kematian menjadi sesuatu yang paling diingat. Dengan memaknai kematian, berarti kita sedang menghargai arti kehidupan. [Oleh : Heri_Lantabur]

Disayang atau Dilaknat Al Qur’an?

2009-08-18T20:05:00.000-07:00

Ambil Al-Quran yang sehari-hari dipakai mengaji. Lalu buka lembar demi lembar. Selamat, bagi yang sudah lancar membaca Al-Quran alias ”Qori” dan sudah khatam bacaan-makna-keterangan. Lalu bagaimana dengan yang makna-keterangan belum khatam, bacaan belum tartil, apalagi yang belum bisa membaca?
Padahal selama hidup sejak aqil baligh, atau sejak insof, sudah ribuan jam waktu dihabiskan untuk membaca (urut abjad): abstracts, artikel, cerbung, cergam, cerpen, diktat, e-book, handbook, jurnal, kamus, komik, koran, majalah, novel, tabloid, textbook, thesaurus dll. Semua orang tahu dalil ini: tolabul ‘ilmi faridlotun ‘alaa kulli muslimin ~ mencari ilmu itu wajib bagi orang muslim. Tetapi ilmu apakah yang wajib dicari?

Ada sebuah hadits yang mengatakan bahwa ilmu yang wajib dicari itu ada tiga, yaitu Al-Quran, Al-Hadits dan Faroidl atau ilmu waris. Selain itu hanyalah keutamaan saja. Belasan tahun sumberdaya enerji, waktu, tenaga, pikiran, dan dana dihabiskan untuk mencari sekian banyak ilmu dunia yang menghasilkan setumpuk ijazah, sementara 3 ilmu yang wajib dicari dan dikuasai yang passsti berakibat terhadap konsekwensi sorga-neraka seseorang, justru diabaikan. Ironis? Nggak lah. Sangka baik kepada Allah ~ husnudzonbillah saja, itu semua terjadi karena kekurang-fahaman atas hadits tadi, bukan karena selainnya. Yang terpenting adalah mengambil langkah-langkah korektif secepatnya.

Kendala Qori
Firman Allah: warottilil qur’aana tartiila ~ dan bacalah Al-Quran dengan tartil, tertib. Suara pun harus terdengar tetapi tidak asbun ~ asal bunyi melainkan harus tepat sesuai makhraj (bunyi keluarnya suara) dari huruf hijaiyyah: alif ba` ta` tsa` dst sampai ya`.
Bagi beberapa etnis orang A’jam (non-Arab), makhroj huruf hijaiyyah saja sudah satu persoalan tersendiri.

Untuk sebagian orang Sunda totok, misalnya, Nauu’dzubillah sulitnya membunyikan fa` yang kerapkali tisoledat ~ tergelincir menjadi pa`. Itu karena rumpun suku Kabayan ini tidak mengenal vocabulary “f” tapi “p”: peuyeum, peureum, peureus,peupeus, peuheur, peungkeur, peureudeuy. So, jangan heran kalau ‘fa-aina’ terdengar jadi ‘pa-aina’, atau bahkan ‘pa-aena’.
Untuk sebagian orang Jawa totok, misalnya lagi, Masya Allah sulitnya membunyikan huruf ‘ain. Maunya ‘ngain terus. Jangan heran kalau sholawat “wa ‘ala ali ibrohim” terdengar ”wa ngala ngali ngibrohim”.

Itu baru huruf hijaiyyah yang adalah ilmu 1 huruf. Ada lagi tajwid atau ilmu 2 huruf, perihal pertemuan 1 huruf dengan 1 huruf lainnya: izh-haar, idghaam, iqlaab, ikhfaa`, qalqalah, madd dan waqaf. Di Indonesia, ada tambahan kendala dimana didalam konvensi literasi huruf hijaiyyah menjadi bahasa Indonesia, bukannya ditulis kho` tapi kha`, `ro tapi `ra, shod tapi shad, dst, dst. Semakin membuat lieur saja, bukan?

Perjalanan Panjang Talaqqi
Belajar membaca Al-Quran adalah perjalanan panjang. Ada yang masih ingat masa kecil dulu ketika masih di level ‘alif-ba-ta’? Saat itu belum ada metoda Iqra temuan KH As’ad Humam. Sepertinya lahiriahnya khusyuk, padahal batiniahnya ketakutan dengan sebatang rotan di tangan ustadz yang siaga-satu siap melayang jika sampai ulangan ke 3 bacaan masih salah.
Belajar sendiri dari kaset atau MP3 player? Tidak bisa. Seperti halnya Fahri didalam “Ayat-Ayat Cinta”. Udara Kairo sepanas apapun tetap ditembusnya demi talaqqi (murid berhadapan langsung) dengan guru bacaan Qiro’ah Sab’ah.

Mengapa? Sebab tanpa talaqqi mana mungkin tahu imalah dimana ditulis “majrooha”, tetapi jika dibaca persis seperti itu, sudah pasti salah. Mana mungkin tahu sakat yang ibarat tombol pause tape atau MP3 player kepencet. Mana mungkin tahu ismam: “laa ta-manna” yang salah-benarnya hanya bisa diketahui dengan mata telanjang, bukan dengan kuping, dst.
Al-Quran bukanlah buku biasa yang siapa saja bisa membacanya tanpa guru. Jibril tidak mengajarkan hijaiyyah dan tajwid kepada Muhammad, kemudian membiarkan Muhammad membaca Al-Quran sendiri.

Al-Quran adalah firman Alloh yang disimpan di Lauh Mahfudz, kemudian disampaikan oleh Jibril kepada Muhammad kata demi kata, ayat demi ayat. Dimulai dari ’iqro bismirobbikalladzii kholaq’, terus sampai 6.666 ayat, ditutup ‘minal jinnati wannaas’.

Belajar Al Quran haruslah sabar, konsisten dan persisten alias ngotot dalam pengertian positif. Tuh, Rosul saja perlu 23 tahun untuk talaqqi kepada Malaikat. Apalagi kita yang orang A’jam manusia biasa talaqqi kepada guru yang orang A’jam biasa pula.

Bacaan Murottal
Lalu bagaimana dengan kaset dan MP3? Silahkan, tetapi setelah melewati tahap talaqqi. Itu justru sangat bermanfaat untuk mengasah pendengaran, menirukan bacaan dengan makhroj-tajwid yang dipelajari ketika talaqqi, dan mempelajari langgam atau lagu.

Ada bacaan qori Syeikh Abdullah Al Matrud, Abdurrahman As Sudais, Ali Al Khudzaifi, Hani Ar Rifai, Mahmud Al Husori, Misyari Rasyid Al Hafasi, Muhammad Ayub, Sa’ad Al Ghomidi, Su’ud Asy Syuraim. Di Indonesia, ada bacaan qoriah Dra. Hj. Maria Ulfah M.A. www.mariaulfahm.com, dan qori H. Muammar Z.A yang ternyata cukup populer di www.youtube.com.

Sebagai Imam Masjidil Haram, As Sudais dengan suara tenor dan Asy Syuraim dengan suara bariton adalah yang paling populer. Tetapi jika diperhatikan, keduanya memendekkan mad jaiz dari 5 menjadi 2 harakat. Setelah minta pendapat KH Kasmudi Asshidqy yang juga penulis di majalah Nuansa ini, bacaan qori Syeikh Al Ghomidi yang paling pas dengan bacaan hafs di Indonesia.

Alat Bantu: 3-Qori SSG
Dulu, bacaan Al Quran disimpan didalam kaset. Masih terkenang ribet kemana-mana membawa sekotak puluhan kaset. Sekarang dalam format MP3, 30 Juz bisa disimpan dalam 1 keping CD. Kelemahan belajar qiroat dari kaset dan MP3 player, antara lain karena perlu seringnya menekan tombol ”REW” dan ”FF”. Lebih memakan waktu untuk memundur-majukan ayat daripada konsentrasi terhadap belajar qiroat.

Bersyukurlah, saat ini ada Pena Qori, alat digital made in swasta dengan Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) yang di launching di MTQ Nasional ke XXII 17 Juni 2008 lalu di Serang, Banten. Dalam suatu demo, mata Pena Qori diarahkan ke ayat-ayat di surat At-Takwir maju-mundur secara acak. Luar bisa kecepatan dan ketepatannya! Hanya dengan menempelkan pena 90 derajat sejarak 0,6 mm dari mushaf ayat 26, terdengarlah suara “Fa aina tadzhabuun” dan terjemahannya “Maka kemanakah kamu akan pergi?”

Resensi banyak media terhadap pena qori digital ini bisa dilihat di www.google.co.id dengan keyword “Pena Digital Fasih Membaca Alquran”. Di kampus IIQ, pena qori digital dijual dengan harga Rp. 1,27 juta, sedangkan di MTQ XXII pena qori dijual dengan harga Rp. 850 ribu. Sampai saat ini baru ada pena qori digital berisikan suara qoriah Maria Ulfah. Sangat praktis, apalagi dilengkapi earphone. Penulis saat ini sedang nego untuk membuat pena digital berisikan suara 3-qori sekaligus Sudais-Syuraim-Ghomidi. Pihak pabrikan setuju. Tetapi karena memakan waktu dan biaya, maka tentu saja ada minimum economics of scale, ada minimum pesanan, Yang bener aja ah, mosok minta dibuatkan pena digital berisi database 19.998 ayat dari 3 orang qori Makkah-Madinah, trus cuma pesen 1 biji! Penulis mengundang para pembaca yang budiman

2 Opsi: Mau Disayang? tau Dilaknat Al Quran?
Fahri bak pahlawan. Dia tidak hidup dengan Siti Nurbaya, zaman sabak. Dia hidup dengan Maria-Aisyah, zaman internet. Dia memberikan pelajaran kepada kita betapa talaqqi tidak bisa tergantikan oleh metoda apapun, tidak dengan kaset, tidak dengan MP3. Dan demi talaqqi, dia terkena meningitis.

Puasa di ambang pintu. Marhaban! Inilah waktu yang tepat untuk talaqqi. Inilah waktu yang pas untuk solat hifdzi. Lalu kebut jadi Qori dengan menggunakan alat bantu mutakhir yang boleh jadi merupakan ‘barang hilangnya’ orang mumin: al hikmatu doollatul mu-miniin.
Sekian tahun menghabiskan waktu, tenaga, pikiran dan dana untuk membaca buku mencari ilmu menuai ijazah, kini tiba saatnya kembali khusyu’ membaca Al-Quran.

Alloohummar hamnaa bil qur’aan
~ Ya Allah, sayangilah kami dengan Al-Quran
Waj’alhu lanaa imaaman wa hudan wa nuuron wa rohmah
~ dan jadikanlah Al Qur’an bagi kami menjadi imam, petunjuk, cahaya, dan rahmat
Alloohumma dzakkirnaa minhu maa nasiinaa
~ Ya Allah, ingatkanlah kami dengan Al Qur’an atas segala apa yang kami lupa
Wa ‘allimnaa minhu maa jahilnaa
~ dan ajarilah dengan Al Quran atas segala apa yang kami bodoh

Rubba qoori-in lil Quraan wal Quraanu yal’anhu ~ Adakalanya orang membaca Al-Quran dan Al-Quran melaknatinya, demikian riwayat sebuah hadits didalam tafsir Haqi dari Aisyah. Jadi kalau yang membaca Al-Quran saja masih diancaman dilaknat Al-Quran, lalu bagaimana dengan yang tidak? Apalagi yang buta baca? Addduhhh! Fa aina tadzhabuun? Sumber: http://nuansaonline.net

Presiden SBY Terima LDII di Istana

2009-08-18T19:55:00.000-07:00

“Hari Selasa (23/6) pagi di Kantor Kepresidenan, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menerima Pengurus Dewan Pimpinan Pusat Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII), yang tanggal 10 s/d 12 Juni 2009 lalu menyelenggarakan Rapimnas. Kepada Presiden, pimpinan LDII melaporkan hasil-hasil Rapimnas, termasuk 11 butir pokok-pokok pikiran dan masukan kepada Presiden.
“Presiden SBY sempat membahas satu persatu 11 butir pikiran yang konstruktif dan kontributif terhadap perjalanan bangsa ini,” kata Juru Bicara Presiden, Andi Mallarangeng. “Butir-butir pikiran itu, termasuk bagaimana LDII mengawal proses demokrasi dalam pemilihan presiden yang bisa memberi rahmat bagi masyarakat Indonesia tersebut sangat diapresiasi,” lanjutnya.

Ketua Umum LDII, K.H. Abdullah Syam, menyampaikan bahwa dalam AD/ART LDII tercantum Rapimnas. “Kita melihat ada satu dinamika dalam perubahan tiap lima tahun sekali dalam demokrasi, pemilihan presiden. Kita lihat ada sumber daya manusia, demokrasi, menyangkut kedaulatan Indonesia. Kami berupaya memberi kontribusi kepada penegakan demokrasi yang bermakna, ” jelas Abdullah.

“Ada lima lembaga pemerintah yang bisa hadir, para pakar yang berkaitan dengan lembaga dakwah dan dibuka Presiden yang diwakili Menteri Agama. Menkes juga hadir. Disitu kita mendapat bantuan 19 pos kesehatan, masing-masing senilai Rp. 19 juta, diresmikan di Bandar Lampung. Tiga puluh lainnya diusulkan untuk 2009,” ujar Abdullah. Jaksa Agung hadir dalam topik supremasi hukum, Kapolri hadir dalam peran ormas dan kamtibnas, dan Menkominfo hadir dalam pembahasan teknologi sebagai media dakwah,” terang Abdullah.

Sebelas keputusan Rapimnas tersebut direspon satu-persatu oleh Presiden. “LDII sangat berterimakasih kepada Presiden SBY. Kami berharap hasil Rapimnas dapat memberikan penguatan. Ini kontribusi kita dalam Rapimnas, dan sudah direspon dengan baik, semoga bisa memberikan manfaat dan maslahat bagi bangsa,” Abdullah menjelaskan.
Saat menerima tamunya Presiden SBY didampingi Mensesneg Hatta Rajasa, Seskab Sudi Silalahi dan Menkominfo M. Nuh. Sementara pengurus Dewan Pimpinan Pusat LDII yang diterima SBY antara lain, Ketua Umum K.H. Abdullah Syam, Dewan Penasehat K.H. Abdul Syukur, K.H. Mulyono, Shobar Wiganda, Kriswanto Santoso, dan Ratoyo Rasdan. (osa)
(sumber: www.presidensby.info)

LDII Bukan Aliran Islam Radikal atau Sesat

2009-08-11T01:51:00.000-07:00

LDII Tanjungpinang - Anggota pengajian Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) jalan Kijang Lama KM 6 Kelurahan Kampung Bulang Kota Tanjungpinang, Provinsi Kepulauan Riau (Kepri) memastikan, ajaran di pengajian LDII bukan aliran radikal.

"Ajaran di pengajian LDII berdasarkan perintah Allah dan Rasul. Jadi bukan aliran radikal sebagaimana isu fitnah yang ditujukan pada kami," kata anggota LDII jalan Kijang Lama KM 6 Kelurahan Kampung Bulang, Kota Tanjungpinang, Mario, Jumat.

Anggota LDII juga tidak terima kalau lembaga pengajiannya disebut sebagai aliran menyimpang dari ajaran agama Islam.

"Sekali lagi saya katakan, itu fitnah," kata Mario yang sejak tahun 1993 menjadi anggota LDII, menegaskan.

Berdasarkan pengalamannya, selama menjadi anggota LDII di Padang, Sumatera Barat dan Tanjungpinang, secara umum Mario menilai tidak ada perbedaan antara ajaran LDII dengan organisasi pengajian lainnya.

"Yang berbeda itu, hanya ketika menyambut Maulid Nabi. Umumnya Islam merayakannya, tapi anggota LDII tidak merayakannya karena tidak diperintah Al-Quran dan Hadits," kata Mario yang berusaha merinci perbedaan LDII dengan Ormas Islam lainnya.

Ajaran LDII disebut-sebut sebagai ajaran radikal, karena memandang penganut ajaran Islam lainnya seperti "kotoran".

Misalnya, seorang muslim yang bukan anggota LDII melakukan ibadah di masjid yang dibangun LDII. Ketika muslim tersebut pulang dari mesjid, bekas langkahnya segera dibersihkan anggota LDII.

Hal yang sama juga dilakukan anggota LDII ketika seorang muslim yang bukan anggota LDII memasuki rumah mereka.

"Itu tidak benar. Saya tinggal dekat pengajian dan belum pernah melakukan hal seperti itu," kata Mario membantah.

Namun Mario mengaku, telah lama mendengar isu tersebut.

"Jika sewaktu-waktu saya langsung mendengar dari orang yang menyebarkan fitnah itu, pasti saya minta orang itu membuktikannya," ucap Mario dengan nada meninggi.

Ia menyesalkan pernyataan Hazarullah Azwad, seorang pemuka agama yang juga pegawai Departemen Agama (Depag) Kota Tanjungpinang, yang menyebutkan LDII sebagai aliran menyimpang.

"LDII sebagai aliran menyimpang, sehingga perlu diwaspadai umat Islam umumnya," kata Hazarullah yang juga Ketua Forum Komunikasi Masjid dan Mushala (FKMM) Kepri.

Hazarullah mengaku, memiliki bukti-bukti ajaran LDII itu dapat menyesatkan umat Islam. Namun ia menolak membeberkannya kepada wartawan. (*/cax)

Kriteria Syarat Berdirinya Ponpes

2009-08-07T00:10:00.000-07:00

Sekupang- Batam. Dalam kesempatanya menyampaikan kata sambutan dalam acara peletakan batu pertama pembangunan pondok pesantren Miftahul Huda Batam di Patam Asri Sekupang, Kakanwil Depag Propinsi Kepulauan Riau, Bapak Drs. H. Razali Wijaya menyampaikan di hadapan hadirin beberapa syarat yang harus dipenuhi untuk berdirinya sebuah pondok pesantren.
“Pertama-tama, marilah kita menyampaikan rasa syukur kita pada Allah SWT, Alhamdulillah, dengan izin Nya siang hari kita berkenan dapat hadir untuk mengikuti acara peletakan batu pertama pondok pesantren Miftahul Huda di kota Batam. Semoga acara kita ini senantiasa diberkati dan diridhoi ya Allah SWT. Amin,” demikian beliau memulai kata sambutannya.

“Yang pertama, sudah barang tentu kami dari Kantor Wilayah Department Agama Propinsi Kepulauan Riau menyambut baik pembangunan pondok pesantren Miftahul Huda. Mudah-mudahan dengan terlaksananya pembangunan pondok pesantren ini akan menambah jumlah pondok pesantren yang ada di Kepulauan Riau. Sehingga dengan pondok pesantren ini nantinya kita harapkan umat Islam di Propinsi Kepulauan Riau akan lebih mampu mempelajari, mampu mendalami agama dengan baik dan benar. Untuk kami mengucapkan selamat dan tahniah kepada panitia, kepada Lembaga Dakwah Islam Indonesia.” ungkapnya.

“Yang kedua, bahwa pondok pesantren adalah termasuk salah satu Lembaga Pendidikan yang dikelola oleh Departemen Agama, disamping bentuk-bentuk lainnya seperti RA, Diniay, Perguruan Tinggi dan sebagainya. Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan yang diatur dalam peraturan pemerintah PP No. 55/2007.

“Untuk itu, mudah-mudahan, dalam kegiatan Pondok Pesantren ini nantinya dapat memenuhi 5 kriteria syarat yaitu :

1. Adanya Kiyai

2. Memiliki santri dan santriwati

3. Harus memiliki mesjid

4. Harus memiliki asrama, dan yang tak kalah pentingnya,

5. harus ada Perpustakaan

“Kemarin Bapak Menteria Agama baru saja memberikan penghargaan pada pondok-pondok pesantren diseluruh Indonesia. sebagai contoh kemarin Pondok pesantren Gontor yang sudah terkenal di seluruh Indonesia mendapat penghargaan dari Menteri Agama. Oleh karena itu, kita berharap, agar Pondok Pesantren Miftahul Huda ini nantinya bisa dikemas secara baik.”

“Semoga ponpes ini nantinya bisa ikut menciptakan masyarakat kepulauan Riau yang berakhlak mulia. Kami ucapkan selamat kepada LDII semoga apa yang kita laksanakan ini dapat mendapat ridho dari Allah SWT.” ungkapnya sambil mengakhiri kata sambutannya dengan sebait pantun.

“Kota Batam Kota Madani

Tanjung Pinang Ibukota Idaman

Karena Peletakan batu pertama pondok pesantren Miftahul Huda kita ke sini

Semoga dapat kita wujudkan tali persaudaraan”

….disambut tepuk tangan para hadirin. (rph/0109)

Apa dan Bagaimana DPP LDII membina DPD LDII di seluruh Indonesia

2009-08-06T02:32:00.000-07:00

Seiring dengan berjalannya waktu, DPP LDII terus berusaha menyelaraskan program – program kerjanya terhadap DPD LDII seluruh Provinsi yang ada di Indonesia.Kegiatan ini merupakan konsolidasi organisasi yang diprogramkan 2 (dua) kali dalam setahun.
Dalam semester dua ini, DPP LDII memberikan materi konsolidasi ke DPD LDII terdiri dari 4 materi yaitu:

Etika Dakwah

Materi ini membahas tentang bagaimana etika dakwah yang diambil dari contoh dakwah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW dan Nabi Musa AS.

Hukum

Materi ini membahas tentang UU Organisasi/ Ormas dan bagaimana suatu Organisasi/ Ormas tersebut memiliki badan hukum juga bagaimana Organisasi/ Ormas tersebut diumumkan dalam Berita Negara.

Komunikasi Organisasi

Materi ini membahas tentang bagaimana setiap warga LDII khususnya Pengurus Organisasi bisa mengkomunikasikan program/ kegiatan ibadah dakwah LDII kepada stakeholder atau pada lingkungan setempat warga LDII itu berada.

Pemilu 2009

Materi ini memberikan wawasan kepada waraga LDII tentang pemilu 2009 baik itu dari sisi UU Pemilu, Caleg, Pilpres dan Parpol.

Konsolidasi ini dilaksanakan mulai bulan Nopember 2008 hingga Desember 2008, dan materi-materi tersebut akan dilanjutkan oleh DPD LDII hingga ke PC & PAC sehingga setiap warga LDII mendapatkan wawas dan mengetahui program-program dari DPP LDII.

Kegiatan Organisasi LDII

2009-08-05T22:24:00.000-07:00

Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Tanjungpinang telah banyak mengikuti berbagai macam kegiatan kemasyarakatan diantaranya:

Menghadiri pertemuan dengan Gerakan Keluarga Sakinah
Mengikuti Gerak Jalan 17 KM dalam rangka memeriahkan Hari Ulang Tahun Republik Indonesia.
Mengundang para pejabat dan tokoh masyarakat untuk mengikuti acara pengajian rutin yang dilaksanakan oleh LDII Tanjungpinang.
Mengadakan Kamping CAI (Cintan Alam Indonesia) yang berguna untuk membina Generasi Muda agar di bekali dengan akhlak yang baik.
Mengadakan Pengajian Tingkat Usia Lanjut
Menggadakan Pengajian Ibu-ibu
Mengadakan Pengajian Remaja Putra dan Putri
Mengadakan Pengajian Cabe Rawit atau TPA
Mengadakan pengajian mingguan dan bulanan

Masih banyak lagi kegiatan-kegiatan yang selalu di adakan oleh Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) baik di tingkat Pusat, Daerah maupun Cabang.

Juara 1 Persinas Tingkat Kota

2009-08-05T22:19:00.000-07:00

Persatuan Silat Nasional atau yang disingkat dengan Perisnas ASAD merupakan ajang beladiri dalam membekali ilmu bagi putra dan putri.Perisnas ASAD yang ada di Kota Tanjungpinang merupakan binaan dari Lembaga Dakwah Islam Indonesia.

Pada kompetisi yang lalu, Perisnas ASAD telah berhasil menciptakan juara untuk tingkat Kota. Juara pertama tersebut diraih oleh Saudara IKMAL.

Perisnas ASAD adalah bentuk dari persilatan yang baru saja lahir dan berumur kurang lebih satu tahun, akan tetapi telah banyak memililki kemampuan dan pengalaman dalam mengikuti perlombaan yang diadakan oleh IPSI (Ilmu Pencak Silat Indonesia).
Semoga untuk kedepannya Perisnas ASAD akan bisa memberikan yang lebih baik lagi, hingga pertandingan tingkat Internasional.

Peresmian Pondok Pesantren di Batam

2009-08-05T22:18:00.000-07:00

Masih dalam pembuatan

Galery Photo

2009-08-05T00:29:00.000-07:00

Galery Photo ini merupakan bukti kegiatan warga Lembaga Dakwah Islam Indonesia dalam peran aktif dan peduli terhadap kegiatan-kegiatan yang diselenggarakan oleh Pemerintah, baik yang ada di Pusat, Propinsi, Kabupaten/Kota.

Tamu Udangan	Juara Persinas	Photo Bersama Bupati Bintan	Gerak Jalan 17KM


Sambutan Ketua DPD Prop	Gubkepri di Wawancara RRI	Photo Bersama Gubernur Kepri	Gubernur Kepri Melihat Maket


Maket Pondok Pesantren	Bupati Bintan Hadiri GKS	Tamu Undangan GKS

Tentang Kami

2009-08-04T21:21:00.000-07:00

Cikal bakal organisasi Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) didirikan pada tanggal 3 Januari 1972 di Surabaya, Jawa Timur dengan nama Yayasan Karyawan Islam (YAKARI)

Pada musyawarah besar [MUBES] YAKARI tahun 1981, nama YAKARI diganti menjadi Lembaga Karyawan Islam [LEMKARI].

Pada musyawarah besar [MUBES] LEMKARI tahun 1990, sesuai dengan arahan Jenderal Rudini sebagai Menteri Dalam Negeri [Mendagri] waktu itu, nama LEMKARI yang sama dengan akronim Lembaga Karate-Do Indonesia, diubah menjadi Lembaga Dakwah Islam Indonesia

Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Tanjungpinang adalah Lembaga Organisasi Masyarakat yang bergerak di Bidang Dakwah. Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Tanjungpinang berada di bawah naungan DPP LDII Pusat yang berada di Jakarta. Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Tanjungpinang berada di bawah naungan DPP LDII Pusat yang berada di Jakarta. Lembaga Dakwah Islam Indonesia(LDII) Tanjungpinang telah diakui oleh Pemerintah baik dari Pusat maupun Daerah dan telah terdaftar di Badan Kesbang dan Linmas.

Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Tanjungpinang memiliki Struktur Organisasi berdasarkan SK yang dikeluarkan oleh DPD LDII Propinsi Kepulauan Riau. Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Tanjungpinang memiliki Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga, serta berdiri sendiri. Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Tanjungpinang beralamat di Jalan Wiratno Lr. Wiratno IV Tanjungpinang.

Putusan Sidang Hajarullah Aswad

2009-08-04T21:01:00.000-07:00

TANJUNGPINANG--Sidang perkara pencemaran nama baik yang dilakukan Hazarulah Aswad, Sekretaris Forum Komunikasi Mesjid dan Mushalah terhadap Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) berakhir ricuh,
Rabu, setelah Majelis Hakim Pengadilan Negeri Tanjungpinang memutuskan hukuman dua tahun penjara terhadap terdakwa.

Massa FKMM dan LDII yang berada di dalam ruangan sidang nyaris bentrok setelah salah seorang pengurus LDII menunjuk tangannya ke arah Hazarulah.

"Itu pendukung LDII, yang memprovokasi suasana sehingga bertambah panas," kata Hazarulah yang juga calon DPD dapil Kepri.

Keputusan majelis hakim lebih tinggi 1,5 tahun dibanding tuntutan jaksa. Majelis hakim yang diketuai Antono Rustono buru-buru keluar dari ruangan sidang setelah terjadi keributan di ruangan sidang.

Sementara Hazarulah sempat mengangkat kursi pengunjung di dalam ruang sidang, yang hendak dilemparkan ke arah salah seorang pengurus LDII. Namun aksi Hazarulah tersebut dapat dihentikan oleh pendukungnya dan juga pihak kepolisian.

"Kami ajukan banding. Satu detik pun hukuman untuk saya, tetap saya tidak terima, karena ini persoalan Islam dan kebenaran," kata Hazarulah yang juga PNS di Departemen Agama Tanjungpinang.

Dia mengungkapkan, keputusan hakim itu tidak objektif, lebih mengedepankan dendam dan nafsu.

"Hakim miskin agama," katanya.

Kasus pencemaran nama baik LDII terjadi pada 3 November 2007 ketika Hazarulah menjadi narasumber dalam dialog interaktif yang bertemakan aliran sesat yang digelar RRI.

Hazarulah menyebutkan ajaran LDII termasuk sesat. Itu berdasarkan buku-buku yang menjadi referensinya.

Sementara hakim berpendapat, Hajarulah tidak memiliki hak menyebutkan LDII itu sesat. Lembaga yang berhak memutuskan LDII sesat ataupun tidak adalah MUI.

Menurut hakim, LDII adalah lembaga resmi yang diakui MUI dan pemerintah.

"Pernyataan Hazarulah di RRI itu dapat memecahkan persatuan bangsa dan menimbulkan keresahan warga LDII," kata Antomo Rustono.

Hakim memutuskan, barang bukti berupa kaset dan lima buku yang menyebutkan ajaran LDII sesat milik Hazarulah dirampas untuk negara.

"Kaset rekaman dialog interaktif di RRI dimusnahkan," kata Antono.

Kuasa hukum LDII, Wa Ode Nur Zaenab mengatakan, keputusan majelis hakim mengejutkan bagi pengikut LDII.

"Tapi kepuasan itu bukan pada lamanya hukuman yang diputuskan hakim, melainkan pada kebenaran bahwa LDII bukan aliran sesat sebagaimana yang ditudingkan berbagai pihak," kata Zaenab yang juga salah seorang pengurus Departemen Bidang Hukum LDII.

Dia mengatakan, kasus yang sama juga terjadi di beberapa daerah, termasuk di Bekasi. LDII selalu disudutkan oleh berbagai pihak.

"Kasus LDII di Bekasi sudah diputuskan Mahkamah Agung. LDII menang," kata Zaenab. ant/pur

PC LDII Kota Tanjungpinang

2009-08-04T15:56:00.000-07:00

Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kota Tanjungpinang yang berada di Jalan Wiratno Lorong Wiratno IV memiliki dua Pimpinan Cabang yaitu tingkat Kecamatan. Masing-masing Pimpinan Cabang juga memiliki Anak Cabang.
Untuk Pimpinan Cabang Kecamatan Tanjungpinang Barat di ketuai oleh ABDUL GHOZI yang beralamat di Jl. Pantai Indah Kota Tanjungpinang.

Untuk Pimpinan Cabang Kecamatan Tanjungpinang Timur di ketuai oleh SOFYAN, S.sos yang beralama di Jl. Mekarsari Kota Tanjungpinang.Kegiatan-kegiatan yang sering dilakukan tiap Pimpinan Cabang merupakan kegiatan rutin seperti pengajian yang diadakan seminggu 3 kali.

Kegiatan pengajian ini dilaksanakan guna memberikan ilmu tambahan dibidang keagamaan. Masih banyak kegiatan kemasyarakatan lainnya yang sering di ikuti oleh Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) baik di tingkat Pusat maupun Daerah dan PC serta PAC

Link Exchange

2009-08-04T15:44:00.000-07:00

Demi memperkuat dan mempererat tali persaudaraan antara Warga Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) yang ada di Indonesia, serta untuk mempermudah dalam Pencarian Search Engine...
Kami dari Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII)Kota Tanjungpinang mengharapkan kesediaan untuk memberikan link balik ke situs-situs LDII yang ada di Indonesia. Diharapkan pengertian serta kerjasamanya dalam upaya memperkokoh rasa persatuan dan kesatuan antar sesama.

Maka dari itu Kami telah menyediakan kriteria untuk memberikan link balik di Situs LDII Kota Tanjungpinang ini sebagai berikut:
Judul : LDII Kota Tanjungpinang
URL : http://ldiitanjungpinang.blogspot.com/
Disripsi : Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII)Kota Tanjungpinang (jika diperlukan)

Demikian yang dapat Kami sampaikan, atas kerja samanya disyukuri Alhamdulillah Jaza Kumullahu Khoiro. Amiin.

Hubungi Kami Jika Saudara telah memberikan link disitus Saudara dengan KLIK DISINI atau KIRIM EMAIL

Moto

2009-08-04T06:48:00.000-07:00

Moto dari LDII ada tiga yaitu:

[1]Dan hendaklah ada di antara kamu sekalian segolongan yang mengajak kepada kebajikan dan menyuruh pada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar, mereka itulah orang-orang yang beruntung [ Q.S. Ali Imron, ayat: 104 ]

[2]Katakanlah ini lah jalan (agama)-ku, dan orang–orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata. Maha suci Allah dan aku tiada termasuk golongan orang yang musyrik [ Q.S. Yusuf, ayat:104 ];

[3] Serulah (semua manusia) kepada jalannya Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan yang lebih baik [ Q.S. An-Nahl, ayat 125 ].

Strategi

2009-08-04T06:47:00.000-07:00

Untuk pencapaian MISI LDII tersebut akan dilakukan dengan Strateji sebagai berikut:

[1] Meningkatkan kualitas sumber daya manusia yang beriman, bertaqwa dan berakhlak mulia dan meningkatkan kualitas sumberdaya pembangunan yang memiliki etos kerja produktif dan professional, yang memiliki kemampuan menerapkan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berwawasan lingkungan, dan berkemampuan manajemen;

[2] Memberdayakan dan menggerakkan potensi sumberdaya manusia yang memiliki kompetensi informasi, ilmu pengetahuan dan teknologi, serta kemampuan untuk beramal sholih melakukan pengabdian masyarakat di bidang sosial budaya, ekonomi dan politik;

[3] Menumbuhkembangkan kegiatan usaha dan kegiatan kewirausahaan dalam rangka pembenahan ekonomi umat sesuai tuntutan kebutuhan, baik pada sektor formal maupun informal melalui usaha bersama dan usaha koperasi, serta bentuk badan usaha lain;

[4] Mendorong pembangunan masyarakat madani [civil society] yang kompetitif, dengan tetap mengembangkan sikap persaudaraan [ukhuwwah] sesama umat manusia, komunitas muslim, serta bangsa dan negara, sikap kepekaan dan kesetiakawanan sosial, dan sikap terhadap peningkatan kesadaran hak dan kewajiban sebagai warga negara, serta membangun dan memperkuat karakter bangsa;

[5] Meningkatkan advokasi, penyadaran dan pemberdayaan masyarakat tentang pentingnya supremasi hukum, kewajiban azasi manusia [KAM], hak azasi manusia [HAM], dan tanggung-jawab azasi manusia [TAM] serta penanggulangan terhadap ancaman kepentinganpublik dan perusakan lingkungan.

[6] Meningkatkan advokasi, penyadaran dan pemberdayaan masyarakat tentang pentingnya supremasi hukum, kewajiban azasi manusia [KAM], hak azasi manusia [HAM], dan tanggung-jawab azasi manusia [TAM] serta penanggulangan terhadap ancaman kepentinganpublik dan perusakan lingkungan

Visi dan Misi

2009-08-04T06:45:00.000-07:00

Visi

Untuk mencapai tujuan dan sasaran organisasi, Lembaga Dakwah Islam Indonesia mempunyai Visi sebagai berikut:

“Menjadi organisasi dakwah Islam yang profesional dan berwawasan luas, mampu membangun potensi insani dalam mewujudkan manusia Indonesia yang melaksanakan ibadah kepada Allah, menjalankan tugas sebagai hamba Allah untuk memakmurkan bumi dan membangun masyarakat madani yang kompetitif berbasis kejujuran, amanah, hemat, dan kerja keras, rukun, kompak, dan dapat bekerjasama yang baik”

Misi

Sejalan dengan visi organisasi tersebut, maka misi Lembaga Dakwah Islam Indonesia adalah:

“Memberikan konstribusi nyata dalam pembangunan bangsa dan negara melalui dakwah, pengkajian, pemahaman dan penerapan ajaran Islam yang dilakukan secara menyeluruh, berkesinambungan dan terintegrasi sesuai peran, posisi, tanggung jawab profesi sebagai komponen bangsa dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI)”